C i n e m a M u s i c

لا تسقطوا الكــامـيرا من يــدى

2011-11-29T09:04:00.000-08:00

لقد جئتكم أيها العسكر .. والكاميرا فى يدى وبندقية الثائر فى يدى

فلااا تسقطوا الكاميرا من يدى .. لااا تسقطوا الكاميرا من يدى .. لا تسقطوا الكاميرا من يدى

....

ايه ده ؟ اسقطتوها برده ؟ طااااايب

البعض يفضله غامضًا

2011-06-24T20:44:00.000-07:00

أتذكر جيدًا هذا الجزء من أفلام الأبطال الخارقين(اوفر أوى الخارقين دى) الذى يثير فى داخلى خليط من الشعور بالغضب والإنكار والإمتعاض، لا تخطىء فى فهمى فأنا عاشق لتلك الأفلام ولا أعتبرها كالبعض أفلام هوليودية "صايصة"، بالعكس أنا أحد المهتمين بمتابعتها

ولكن تلك الأفلام جميعا تحتوى على ذلك الجزء الذى أتحدث عنه وهو الذى يقرر فيه البطل عدم إخبار أحد عن هويته الحقيقية

حسنًا يمكننى تصديق بأن هناك شخص بشرى يستطيع الطيران أو يلدغه عنكبوت فيصير له بعض الخصائص العنكبوتية أو أن شخصًا يستطيع أن يلفظ نارًا أو يستطيع حتى أن يكون شفافًا لدرجة الإختفاء .. يمكننى تصديق ذلك كله والانصياع لما يريده صناع تلك الأفلام وأنفعل مع الفيلم تمامًا كما يريدونى أن أفعل .. ولكن لا يمكننى تصديق بأنه ثمة بشرى يستطيع أن يملك كل تلك المواصفات السابق ذكرها وتكون له مقدرة على كبح جماح غروره ويستطيع أن يخفى هويته عمن حوله "بإرادته" كان إمتعاضى يصل لذروته عندما يكون هذا الشخص فى حياته شخصًا عاديًا ويحب إحداهن الذى يصادف أنها مُعجبة للغاية بالشخصة الخارقة الأخرى التى يمثلها ولا يبوح لها بأنه هو ..، بعد الفيلم أعيد التفكير بروية وأسأل نفسى كيف سيكون مسار الفيلم إذا استجاب البطل لرغباته ورغبات من حوله وباح بكل بساطة عن شخصيته الأخرى !!! فأجد أن الإجابة تخبر بأن الفيلم سيكون رتيبًا وغير ممتعًا بالمرة .. للغموض تأثير رائع فى استمرار الحكاية ... ربما لم أعهد من البشر إلا نادرًا هذا النوع الذى لديه القدرة على ذلك ولكن هذه المرة فالأمر مُختلف !!!

ظننتها مظاهرة غير عادية وستختلف عن سابقيها، ولكنها فى النهاية مظاهرة !! تزايد الأعداد كان يخبر بالعكس وكيفية دخولهم للميدان من كل اتجاه كان أشبه بجيوش المدد .. لكنها فى النهاية مظاهرة ، ماذا سيحدث ؟ كيف سيحدث؟ لا أظن أن أحدًا ممن كانوا حاضرين وقتها كانت لديه أدنى فكرة عن الإجابه ، كل شىء كان يتم تلقائيا .. مواقف وأحداث وشخصيات سيطول الحديث عنها ربما لاحقًا ولكنى سأتكلم قليلًا عن الموقف الأهم بالنسبة لى وربما للكثيرين ممن حضروه

طبقًا لإعدادات الصورة فهى التقطت فى حوالى الرابعة والنصف ودقيقتين .. قبل ذلك الزمن كان مايحدث هو كر وفر من المتظاهرين وقوات الأمن بعد هذا الزمن بعد أن كانت مدرعات الشرطة مصدرًا للتفريق والتنفير أصبحت كقطع المغناطيس الكبيرة عندما قرر هذا الشاب الثبات توقف الزمن بالنسبة لى ولمن هم كانوا يقذفون بالحجارة وهم يفرون من المدرعة .. يمكننى تأريخ الأمر برمته بأن أقول أن ماحدث قبل هذه اللقطة شىء وما حدث بعدها ومعنويات المتواجدين صارت شيئًا مختلفًا تماماً توقف الزمن بالنسبة لى وكنت محظوظًا كفاية لأفعل نفس الشىء بكاميرتى وأجمد الزمن عند هذه اللحظة

مؤمن بأنه ثمة كم هائل من الميديا الخاصة بالثورة منذ بدايتها لم يُرى حتى الآن وربما عندما يحدث ذلك بشكل كامل سنرى أيقونات مثل أيقونة فتى المدرعة أو غيرها، كان أهم ما يميز تلك المظاهرات أن أحدهم يهتف و إلى جانبه شخص بيده محمول يصور مايحدث، ربما هناك حدث كبير آخر لم يعرف عنه أحد شىء لأنه لم يسجل أو أنه تم تصويره وتلك الصورة أو ذلك الفيديو قابع فى محمول شخص ما يفضل الإحتفاظ بها لنفسه أو حتى لا يدرى ماذا يفعل بها لكى يريها للآخرين

وربما فى موقف فتى المدرعة لو لم يقم الصحفى "مصطفى فتحى" بالتصوير بالموبايل ورفعه على اليوتيوب ولولا وجود مصور صحفى "طارق وجيه" لصحيفة واسعة الإنتشار مثل المصرى اليوم لكان هذا الموقف حكرًا فقط لمن حضروه

الحديث عن الموقف فى حد ذاته صار مبتذلاً ولكن سبب إعادة الحديث عنه هو ذلك اللهث الصحفى للكشف عن شخصية فتى مدرعة الأمن المركزى، وأصبح الأمر كأنه سبقًا صحفيًا كما فعلت الأهرام عندما ادعى أحدهم بأنه هو الشخص الذى وقف أمام المدرعة وسارعت الأهرام بنشر مانشيت إسطورى عن كشف الأهرام لشخصيته وتم تصحيح الخبر مرّة أخرى بعد ما تبين كذب ادعاء الشخص الأول وبعد حالة سخط واسعة كانت واضحة الأثار على الصفحة التى بعنوان "الشعب يريد معرفة البطل" على الفيسبوك التى تخطت 8 ألاف معجب

أتفهم حالة الفضول الإنسانى التى يمكن أن تصيب أى شخص ، حتى إذا كان شخصًا لا يعرف تفاصيل الموضوع أو بعيدًا كل البعد عن الأحداث مضافًا إليه حالة التغول الإعلامى لاستهلاك أى شخص وأى حدث بأى طريقة كانت ، وأحترم كثيرًا إصرار هذا الشخص على عدم الظهور وتفضيله أن تظل الصورة لـ"شخص ما" من الكثيرين ممن شاركوا، لا أنكر حالة الفضول الشديدة التى تنتابنى من الحين والآخر لمعرفته ولكن فى النهاية أتذكر ما كان يحدث عند مشاهدة أفلام الأبطال الخارقين و أن تحدى الفضول الإنسانى بالغموض يصنع شيئًا يستحق الإستمرار والمتابعة

أتخيل بأنى علمت من أحدهم بأن هذا الشخص فى مكان سأكون أنا فيه ، وأنا على وشك التعرف عليه !!!

لن آخذه بالأحضان ولا بكلمات الشكر والعرفان وحديث الأبطال الملىء بالدموع عن تأثير ما فعله بى، ولكنى ببساطر سأفر من المكان

أريد للحكاية أن تستمر، أريد أن يظل مجهول، أريده رمزًا للجميع ، ستضيع كل ماتحمله تلك الصورة من معنى إذا عرفته، لن تكون صورة تتحدث عن ثورة عندئذٍ ستكون صورة تتحدث عن الشخص الفلانى .. وفقط

لا أدرى تحديدًا ولكنى شبه متأكد أنه تلقى العديد من التوسلات عبر من يعرفونه للظهور فى برنامج ما أو حتى إجراء اتصال هاتفى مع المذيعة الفلانية أو إجراء لقاء مع المذيع الفلانى .. الذى سيسجل نسبة مشاهدة عالية بالطبع وسيتم وضعه على اليوتيوب وربما تتخطى مشاهدته مئات الآلاف ولكن بعد ذلك سيكون مجرد قصة وانتهت وفرغ الإعلام منه بعد استهلاكه بالكامل

ابق كمان أنت فى الظل كما اخترت حتى تشع صورتك نورًا دائمًا محملاً بتفاصيل تاريخ لن ينساه المصريون

وجودك فى الظل سيعطى تضادًا واضحًا مع هؤلاء المجموعة التى انجذبت للضوء وتوزعت على القنوات، تحرير و25 وفراعين ... تخيل فراعين :)!!! ..الخ وسئمنا من تكرارهم كما كنا نسئم من تكرار وجوه نفس الوزراء ومن هم على رأس السلطة لفترة طويلة دون أى إفادة أو ميزة تذكر

A7A

2011-05-29T09:06:00.000-07:00

Anti-Discrimination الحملة القومية للتطعيم ضد التمييز

2011-05-08T07:31:00.000-07:00

نقابة العاملين بصناعة السينما .. أول نقابة فنية مستقلة فى مصر

2011-04-18T06:56:00.000-07:00

نقابة العاملين بصناعة الافلام
أول نقابة فنية مستقلة فى مصر

النقابة هي مبادرة قام بها مجموعة من السينمائين المصريين الشباب من اجل محاولة ايجاد مناخ ابداعي افضل و خلق سوق موازي ينافس السوق التجارى و يواجهه الاحتكار و يعطي الفرصة لجميع صانعي الافلام فى ممارسة المهنة بدون اى ضغوط نتيجة السوق و اوضاعة او نتيجة اراء و افكار المنتج الرأس مالي

وجود نقابة عمالية مستقلة فى مصر يضمن حقوق العاملين و التفاعل فى المجتمع من خلال كيان يملكة الاعضاء وهم من بنوه و هم من وضعه لوائحة و كيفية ادارتة لأنهم الاكثر علما بمشاكلهم و مطالبهم على عكس النقابات الحكومية المهنية التى تخضع للوائح حكومية خارجية و العديد من التباطوء نتيجة البيروقراطية و غيرها من المشاكل التى زرعها النظام القديم بداخل النقابات

قانون النقابات الفنية المعدل الذي وضعه السيد راضي فى 2005 لم يكن قانون كافي غير انه فاقد شرعيتة و يفتقد الكثير من الحكمة و من الاطلاع بأحوال الفنانين و مطالبهم

نقابة مستقلة فنية غير خاضعة لقانون النقابات الفنية الموجود او لأي قوانين اخري تخضع لها الدولة بل سيكون لها لأئحتها و قوانينها الخاصة و التى سيضعها اعضاء النقابة بمشاركة مجموعة من القانونين و الحقوقيين و ذلك ما سيضمن و جود قانون عادل و ليس قانون به ثغرات و ضعه فرد او عده افراد لا يمثلون اعضاء النقابة

النقابة المستقلة تعامل نفس معاملة النقابة الحكومية فهي معفاه من الضرائب على مشاريعها يخصم نسبة 2 % رسم نقابة من اعضائها يقوم بتوريدها المنتج او الجهه التى يعمل لديها العضو
فالدولة تعترف بالنقابة المستقلة و لا تستطيع حلها مهما حدث الا ان حدث ذلك من داخل النقابة

البيان التأسيسي للنقابة :

هذا القرار تم اخذه نتيجه لاختلاف التوجهات وان القانون يسمح بتعدد النقابات
فنحن نقوم بتأسيس نقابة بأسم نقابة العاملين بصناعة الافلام و ذلك بعد القيام بكل الاجراءت القانونية المطلوبة و نعلن نحن مؤسسيها ان النقابة عمالية تضم جميع المشاركين بالصناعه بمختلف ادوارهم من عمال ، فنيين ، مخرجين ، ممثلين ، مصورين ، كتاب ، مونترين ، مديري انتاج و ما غير ذلك

و ان هذه النقابة هدفها هو خدمه و تنمية و تطوير السينما من خلال العمل التطوعي و مبدأ تكافؤ الفرص و الاكتفاء الذاتى و دعم التعاونيات السينمائية و الدعم المادى من خلال صندوق النقابة و ان الاولوية فى هذه النقابة بالعمل و توفير فرص للتوجهات و التيارات الابداعية المختلفه و التيارات المستقلة و محاولة ايجاد توازن بينها و بين السينما التجارية و محاولة خلق طرق و وسائل عرض مختلفة تتناسب مع الوسائط التى سيتم طرحها

و ان النقابة ملحق بها تعاونية بأسم تعاونية السينما المستقلة من حق كل فرد نقابي او غير نقابي او تابع لنقابة أخرى الاستفادة من خدماتها مقابل الاشتراك فيها طالما ان هذة الخدمات ستعود فى النهاية لصالح السينما المستقلة

و هذا القرار تم اخذه نتيجه اختلاف التوجهات وان القانون يسمح بتعدد النقابات

ومن هنا نعلن نحن مجموعه من صانعى الافلام المؤسسين للنقابه بفتح باب العضويه ..والتحضير ل اول اجتماعات الجمعيه العموميه .. وننوه ان كل من يشارك فى النقابه فهو جزء منها وصانع قرار فيها.. ونحن فى انتظار قبول عدد اكبر من المشاركين ومعرفه اراءهم وتطلعتهم قبل ان تقوم اللجنه التأسيسيه للنقابه بوضع لائحه عمل اوليه و فبل الاعلان عن اهداف النقابه وتوجهاتها بالتفصيل وفتح باب الترشيح للانتخابات حتى تمثل اهداف النقابه كل عضو فيها وليس فقط مؤسسيها..لنعمل معا من اجل ظروف افضل لصناع الافلام ومناخ مناسب لصناعه الافلام وان لاتكون صناعه الافلام تحت رحمه منظومه بعينها تلغى وتقرر ماتشاء ..فكل من يشارك فى النقابه هو مشارك فى مستقبل صناعه الافلام فى مصر

و نتوجهه بالشكر الى اتحاد النقابات الحره و اتحاد النقابات العمالية , و مركز هشام مبارك و اتحاد التعاونيين و كل الجهات و الافراد التى تدعم نقابتنا لم ستحدثه من تغيير لصالح السينما المصرية

المؤسسين

محمود لطفى

كمال سمير

ابراهيم البطوط

نواره مراد

تامر عبد الحميد

عماد مبروك

داليا مسعد

حابي سعود

خليل عبد الرؤف

محمد عبد الفتاح

سينمائيون مستقلون يؤسسون نقابة للعاملين بصناعة الأفلام

عنـدما ينفـرط العقد !

2011-04-08T22:03:00.000-07:00

الرسالة رقم 34 من المجلس الأعلى للقوات المسلحة عبر صفحته الرسمية على الفيسبوك 

هى الرسالة الأسرع على الإطلاق منذ إنشاء الصفحة، تم نشرها فى حوالى الخامسة والنصف صباحًا 

إذ أن أسرع الرسائل قبل تلك الرسالة كانت  14 و17 و18 الذين تم نشرهم فيما بين التاسعة والتاسعة والنصف 

--

ليس ذلك هو أغرب ما تمثله الرسالة ، بل محتوى وصيغة الرسالة ينمان  عن ارتباك شديد إذ ولأول مرة يذكر فى بيان للجيش مصطلح "فلول الحزب الوطنى" وتجاهل تماما الإشارة للوضع فى التحرير الآن إذ تشعر  بعد المطالعة انك تشاهد واحدة من النشرات الاخبارية التى كانت تبث على  التلفزيون المصرى طوال فترة الثورة!! الإسلوب المضلل ذاته والتعامل باستخفاف مع حقيقة الوضع على الارض والذى يبث أولاً بأول من خلال الفيديوهات 

--

تأتى الرسالة 34 بعد دقائق من انتشار فيديوهات اقتحام الشرطة العسكرية والأمن المركزى لميدان التحرير واطلاق النيران الكثيف وانباء عن اعتقال الضباط  المعتصمين فى الميدان ومقتل أحدهم واحتراق لناقلة جنود    

---

ماحدث خلال هذا الأسبوع كان ينبىء بجمعة "مختلفة " عن باقى جمعات الثورة بداية من فيديوهات ضباط الجيش المتتالية التى دعو فيها  رفاقهم من الضباط للنزول والإعتصام والخروج عن المؤسسة العسكرية   مرورًا بانفراد المصرى اليوم بنشر صور مقر "الاقامة الجبرية" لمبارك فى شرم الشيخ الأمر الذى كان له انعكاسات غاية فى الإستفزاز  

 
تباطؤ الجيش واتباع سياسة "هناك ضغوط لا يعرف عنها أحد" جعل الجيش فاصلاً بين الناس وتحقيق العدالة  

والآن السبيل الوحيد لتصل سهام الثوار  هو ان تخترق الجيش أولاً يرى هذا جليا من خلال التعليقات الى حوت بكثافة  تخوين وسب للمؤسسة العسكرية

يصعب التنبؤ بطبيعة الرد القادم من المؤسسة العسكرية والذى بالتأكيد سيصدر خلال ساعات هل ستكون نبرة الحديث مماثلة لنبرة "رصيدنا لديكم يسمح" أم سيكون ثمة استغلال لحالة التأييد من البعض لخشونة الجيش فى التعامل مع المعتصمين وسنرى موقعة جمل أخرى !!!!  

Vote For Egypt

2011-03-19T10:16:00.001-07:00

Thru my i .. 25 january

2011-02-18T13:21:00.000-08:00

Our Revolution
^
^
^
Click

Mikko

2010-11-16T09:51:00.000-08:00

شخص ما يشاهد صورًا ما،و تعجبه وهو لم يعرف من مصورها !، تترك الصور أثر وارتباط ما فى نفسه، وفى النهاية يعرف من هو مصورها !

قراءتى لهذه المقدمه التى احترت فى كيفية صياغتها تجعل من الأمر بسيطًا وعاديًا للغاية، ولكن عجيبة تلك القصص البسيطة وأثرها التى تحدثه عندما تقرر أن تقترب أكثر من التفاصيل !

هناك ثلاثة مشاهد لهذه القصة

أولهما هو أننى منذ شهور طويلة وفى مرحلة من تنامى شغفى بالتصوير صارت لدى عادة سيئة،ساعدنى على تلك العادة "الفيسبوك"، إذ أنه إذا وجدت من تبهرنى أعماله الفوتغرافية أهتم بإضافته على الفيس، وساء الأمر لكونى فيما بعد لم أبالى بصوره بل صرت أضيف أى شخص له علاقة بالتصوير حتى ولو لم أرى صوره!، بل وصل الأمر لكونى لا أفكر فى زيارة صفحته من الأساس بعد إضافته مرة أخرى، سلوك فيسبوكى صرف.

المشهد الثانى
فى إحدى المحاضرات التى حضرتها أثناء ورشة للتصوير والتى كانت موضوعها هو القصص المصورة، وكان المحاضر يعرض عدة مشاريع لقصص مصورة لأشخاص مختلفين، لم يكن المحاضر يقول اسم صاحب العمل بل كان لضيق الوقت يقول "وده مشروع لواحد تانى عامل فيه عن موضوع ..."، كان يتم الإكتفاء بأنه مشروع لواحد أو واحدة ، دون ذكر أسامى ولسرعة العرض لم يحالفنى الحظ فى معرفة جميع أسماء المصورين الذين عرضت مشاريعهم حيث كانت مكتوبة فى الملف من الخارج
كان لكل مشروع سمة وفكرة أراد المحاضر أن يصل بنا من خلالها لمرحلة معينة، حتى جاء عرض مشروع لواحد، كان الموضوع هو مراحل تصنيع المناشف من الألف إلى الياء، "حسنًا الموضوع ليس مثيرًا بالمرة" قلتها لنفسى قبل أن يبدأ المحاضر بعرض الصور ولكن ما أن بدأ العرض حتى تلاشى وقع ما قلته لانسجم كليًا مع ما يعرض، لا يمكننى أن أشير تحديدًا عن سبب ارتباطى بذلك المشروع تحديدًا سوى أننى رأيت فى جميع كادراته أن الأمر يتخطى مجرد تصوير عمال يعملون، وأقمشه تدبغ وتصبغ، كانت صوره تخبر بما هو أعمق !
كانت صورًا لا تصلح للعرض مرة واحدة فقط، بل تحتاج وقتًا لتسبح مع كل صورة، ولكن كما ذكرت ضيق الوقت
يتم استعراض عدة مشاريع أخرى،و أنسى الأمر برمته فى خضم النقاشات التى جاءت مع عرض المشاريع الأخرى

المشهد الثالث

اليوم، أجد فى صفحة أحد الأصدقاء المصورين وقد وضع ستاتوس ينعى فيه صديقه الذى فقده اليوم، لم أتوقف كثيرًا لأنى ظننت أنه أحد أصدقاءه فى العالم الواقعى وأنه لا وجود له على الفيسبوك، كنت أطرد فكرة أن يكون هناك بروفايل لشخص ميت على الفيسبوك، ربما لأننى لم أصادف مثل هذا الأمر من قبل فكان من الصعوبة علىّ تصور ذلك، أعود لصفحتى ولا أعلم لماذا شعرت برغبة فى العودة للصفحة التى بها النعى مرة أخرى وأدقق

فإذا بمفاجأة صغيرة، المتوفى موجود حقًا على الفيسبوك!،

مفاجأة أكبر قليلًا أننى صعقت لمعرفتى أن المتوفى كان أحد الأصدقاء لدىّ على الفيسبوك !

والمفاجأة الأكبر من خلال لينك وجدته لأحدهم ينعيه حين رأيت صورة تذكرتها على الفور،كانت ضمن صور المشروع الذى تحدثت عنه فى الأعلى وأثناء قراءتى أعلم أن صورة المشروع التى وددت أن أعرف من صاحبه هى لمحمد حسن "ميكو" الشخص المتوفى والذى هو موجود فى قائمة أصدقائى على الفيسبوك !!

آخيرًا عرفت من هو المصور، ولكن كان ذلك من خلال خبر وفاته !

بهذا التسلسل ومنذ معرفتى بالخبر لدىّ شعور دائم بأننى فى حاجة للبكاء، أمارسه أثناء الصلاة ولكن أحاول أن اتماسك لطبيعة فترة العيد الحالية ، ولكنى شديد التأكد عندما ينصرف الجميع سأمارس هذا الطقس (البكاء) كما لم أفعل منذ فترة طويلة

لست أحد هؤلاء الأشخاص الذين يتأثرون كثيرًا عند سماعهم خبر موت أحد، كالكثير وأثناء التقدم فى السن فذلك يضغى على الروح نوع من البلادة تجعل من سماع مثل تلك الأخبار حدثًا عاديًا وصارت عملية الترحم على شخص شيئًا أوتوماتيكيًا، نوع من الواجب يعنى

لكن هذه المرة وجدتنى أطلب الرحمة له بشعور حقيقى، ليس شعورًا بالواجب كما اعتدت، بل لأننى أريد ذلك حقًا
كل ما كان بينى وبينه هو أنه فى قائمة أصدقائى دون أن أنتبه، وشاهدت صورًا له أثرت فىّ بشكل ما ... غير ذلك فأنا لم أعرفه ولا هو يعرفنى
ولكنى عرفته من خلال صوره والتأثير الذى تركته ، والتى هى مستمرة ومتاحة حتى بعد وفاته لعله يتلقى المزيد من الدعوات بالرحمة من أشخاص لم يعرفهم ولا هم يعرفونه .. فقط لأنهم وجدوا فى صوره متعة ما أو رسالة ما .

كانت آخر ستاتوس كتبها "ميكو" بتاريخ 10 نوفمبر أى من ستة أيام فقط :

SO Fuck'n Great day !!!
Still Alive !!

الله يرحمه، وإنا لله وإنا إليه راجعون، وعسى الله أن يحسن ختامنا، وأن يكون لنا تأثير ما فى حياة شخص حتى ولو لم نعرفه تجعله يطلب الرحمة لنا بصدق عندما يعلم بخبر وفاتنا .

صفحة محمد حسن على الفيسبوك

هنـــــــــــــا

والفان بيج بتاعته

هنـــــــــــــا

موقعه الشخصى

www.mikkohassan.com

Upcoming .. عن أى مدينة يتحدثون ؟!

2010-10-22T08:25:00.000-07:00

اضغط على الصورة للتكبير

الجماعة .. مسلسل لم يشاهده أحد !

2010-09-24T07:48:00.000-07:00

تمهل ! إذا كنت من المثابرين وعلى استعداد للقراءة حتى بعد إذ علمت أن التدوينة عن مسلسل الجماعة، فضميرى الحى –كما أعتقد!- يستوجب علىّ أن أنبهك.

بالطبع أنت مثلى ومثل كثيرين تجرعوا خلال شهر رمضان ما يكفى من مواضيع عن الجماعة ، صحف ولقاءات وحتى تعليقات على الانترنت

وبالطبع لست فى حاجة للمزيد، وفاض بيك الكيل، والمعضلة لم تكن فى كثرة الكلام عن الجماعة حقيقةً، إنما المشكلة لدىّ هو أنه الكلام كله متشابه!

الجميع محشرون فى نفس الزاوية ويتذمرون طوال الوقت من ضيق المساحة، رغم أنه هناك عده زوايا وأماكن فسيحة أخرى تصلح للتعليق، ولكن هذا ما حدث.

لذا فلتعلم إذا كنت لا تزال على إصرارك للقراءة عن هذا المسلسل مرّة أخرى هنا، وكنت أحد أولئك المُريدين، سواء لوحيد حامد أو لحسن البنا والإخوان وإصرارك على أن تتحملنى وتتتحمل رغىّ هو أملاً فى البحث عن انتصار لوجهة نظرك فى مقابل الأخرى ، فمعذرةً طلبك مش عندى .

جلّ ما سأحول الانتصار له فى هذه التدوينة هو العمل الفنى، مستأصلاً كل الدوائر المفرغة التى لن نصل فيها لشىء.

كانت متابعة مسلسل "الجماعة" فى شهر رمضان تختلف عن متابعة أى مسلسل آخر،فكل المسلسلات ستتم إعادتها وستملأ جداول جميع القنوات على مدار السنة فى كل الأحوال ، لكن لاعتبارات سياسية وانتخابات مقبلة وأيضًا هجوم رافق المسلسل من قبل حتى عرضه كانت هناك أولوية ونوع من الحتمية لمتابعة المسلسل فى هذا الوقت تحديدًا.

سبب عنوان التدوينة هو أنه فعلا "الجماعة" كمسلسل لم يُشاهد،، الغالبية تعاملت مع المسلسل بتطرف شديد فالبعض تعامل مع وحيد حامد كما تعامل الآخرون مع حسن البنا ، اتفق الطرفان أن يقفا فى صف المريدين هؤلاء يرفضون كل ما يُقدم عن "الإمام الشهيد" وأولئك يقولون "مدد يا وحيد مدد"

وبين هؤلاء و أولئك تم إغفال عمل فنى شديد القيمة .

لن أرهق نفسى كما فعلوا فى التشكيك فى دقة الأحداث التى ذكرت فى المسلسل أو التحقق من صحتها او عدمها، فأنا فى كل الأحوال لا أثق فى التاريخ كثيرًا مهما كانت المراجع

لا يوجد شىء له علاقة بالتاريخ صادق مائة فى المائة

فهو حكاية أتت لنا على لسان عدة أشخاص كل منهم صاغها بالشكل الذى يوافق رؤيته ووجهة نظره، فالتاريخ وناقلوه يمكن أن يجعلوا من هزيمة وفضيحة ما بأسلوب سلسل فى الرواية إلى فوز ونصر مبين

لذلك كنت مُندهش من كم المقالات والأقواه والمشاركات التى ملأت الفضاء الألكترونى فى هذه الجزئية تحديدًا !

-------------------------------------

اضغط عالصورة للتكبير

يمكن تلخيص مسلسل الجماعة كأحداث فى ثلاثة مشاهد فقط هى تعبر عن صعود وهبوط شخصية حسن البنا ، المشهد الأول فى الحلقة السادسة عندما كُشف أمر الجمعية التى كونها من أصدقاءه

للتلصص على الناس وتصيد أخطائهم ومن ثم تهديدهم عن طريق الرسائل

" أنت عايز تهدى الناس ولا عايز تتسيد عليهم وتجعلهم يأتمرون بأمرك"

فذهب بقارب للبحيرة وهو يحاول أن يمسك الماء بيديه ولكن ينسل ويفشل فى ذلك

المشهد الثانى هو فى الحلقة السادسة عشر عندما بدأ فى التدقيق والتركيز على شريحة معينة لتكون هى نواة الجماعة والاهتمام بنوعية خاصة بغض النظر عن عددها هى التى تقوم عليها الجماعة

"يجب أن تقوم الجماعة على أساس متين حتى تصل لأهدافها"

وإعداد برنامج خاص لتجنيدهم وإعدادهم وهى مرحلة السيطرة والتسيد الكاملة على الجماعى لذلك سنجده فى أحد المشاهد

يصب قليل من الماء فى يديه ويحكم قبضته عليه دون أن يسقط تعبيرًا عن التحكم والتملك الكامل

أما المشهد الثالث فهو فى الحلقة الثمانية والعشرين والأخيرة

عندما كُشف أمر التنظيم السرى وصار أغلب أعضاءه فى السجن وصار منبوذًا من الحكومة ومن أعضاء الجماعة نفسها وهو يصب الماء وتنسل من بين يديه

-----

ولكن يمكن تلخيص المسلسل فكريًا من ثلاثة مشاهد أخرى

الأول فى الحلقة الرابعة عندما قام حسن البنا فى صغره بتحويل لعبة العسكر والحرامية إلى المؤمنين والكفار

وأخذ على عاتقه اختيار المؤمنين واختيار الكفار

"لازم يكون فيه كفار فى اللعبة، أيه رأيكم أنا أختار المؤمن وأختار الكافر ؟! "

والمشهد الثانى هو التطور الطبيعى لمثل تلك الأفكار فى الحلقة الثامنة والعشرين

ومشهد انفجار القنبلة التى أرادوا بها اغتيال النائب العام فى الشارع

والمشهد الثالث هو المشهد الأخير فى المسلسل

"لذلك خلق الله الندم"

كنتيجة حتمية لأى كيان دينى يتم انخراطه بالسياسة واستخدام وتسخير الدين لأسباب ومصالح سياسية

--------------------------------------------

طبعًا طوال فترة عرض المسلسل كانت قرأة التداعيات والأراء هى تسلية الصيام الحقيقية إذا صح التعبير !

لا أخفى عليكم تعبيرات قرأتها أكثر من مرة

زى "دس السم فى العسل" و " انقلب السحر على الساحر"

و"ظهر الحق" و" الدعاية المجانية للاخوان" والتعبيرات دى ومثيلاتها ستجدها عامل مشترك فى جميع المقالات والأراء

وكأن الصحفيين بيغشوا من بعض أو بيكرروا الكلام ولكن بعنوان وصحيفة مختلفة

طبعًا نقد المسلسل بدأ من بعد الحلقة الثانية ، هو حقيقة بدأ من قبل عرض المسلسل بكتير لكن

بدأ الموضوع يبقى مبرربالنسبة لهم من بعد الحلقة الثانية !!!

لم يكلف أحد خاطره وينتظر عرض المسلسل كامل حتى يكون للكلام معنى ومصداقية

لكن المساحات الفارغة فى الصحف مين يملاها !!!

والبيجات والجروبات على الفيسبوك تشتغل ازاى وتلم أعضاء ازاى ؟؟؟

---------------------------------

صاحب العمل فكريًا وقائده الحقيقى هو وحيد حامد

فإذا كان ما تم عرضه كُتب عليه تأليف وحيد حامد فهو نابع من أفكاره ومن معتقداته الشخصية

لأنه وبشكل مختصر يمكن أن تتهم كتاب كثيرين بأنهم أداة سواء فى يد الحكومة أو المعارضة تتشكل على هواهم، لكن وحيد حامد –وهذا اقتناع شخصي- لم يكن أبدًا أداة وليس بالضعف ليتشكل على أهواء الآخرين.. هو يكتب ما هو مؤمن به، وهذا يكفينى.

-------

دخل وحيد حامد لتاريخ حسن البنا والجماعة من خلال قراءات وكيل النيابة اللى حب أنه يعرف من خلالها أكتر عن الجماعة بعد تكليفه بالتحقيق مع أعضاء من الجماعة على خلفية العرض العسكرى اللى تم فى الجامعة وسارت الأحداث فى خط موازى بين النشأة وبين انعكاسات الماضى على الحاضر ونتيجة الفكر الذى تركه حسن البنا ومقارنات بوضع الاخوان كتطور لأفكاره او تحريف ليها حاليًا.

----------------

سلبيات

فى هذه الجزئية ستشعر بحالة "ديجا فو" "شوهد من قبل" أى أنك ستقرأ كلام قد تكون قرأته بشكل أو بأخر خلال عرض المسلسل ورغم أنى أخبرتك أننى سأبتعد عن التكرار إلا أن هذه الجزئية واجبه لتوازن ما سأكتب من إيجابيات !

السلبية الأكبر والتى حالت دون وضع هذا المسلسل كواحد من العبقريات الدرامية الخالصة

هو سرعة القذف الفكرى التى عانى منها وحيد حامد طوال المسلسل، كان أمام وحيد حامد

فرصة لأن يصنع واحدة من أمتع وأهم الملاحم الحوارية على الإطلاق، لكن تعجله وتحيزه لاثبات وجهة نظره فى جميع الأحوال حالت دون ذلك

------

الإخوان طوال المسلسل لم ينتصروا فى معركة كلامية واحدة!!!

إما ينهوها بالإنسحاب، أو العنف، أو الاعتراف بالضلال والبلاهة

فعلى سبيل المثال

جميع الطلبة الذين تم التحقيق معهم على خلفية العرض العسكرى

يمكن تقسيمهم لنوعين

الجاهل

وينقسم لقسمين

الأول هو نوع جاهل تمامًا غير مستعد لسماع شىء كما لو تم غسل مخه وبرمجته

وهو إخوان كنوع من الوراثة

أما النوع الثانى فهو الجاهل الذى يكتشف جهله فجأةً أثناء التحقيق و"يستنير !"

ويكتشف انه

"كالمستجير من الرمضاء بالنار"

وأنه مكانش شايف أن الأخوان ميختلفوش كتير عن غيرهم

والنوع الثانى هو النوع الواعى

وهذا النوع ينقسم بدوره أيضًا لقسمين آخرين

نوع يدرى جيدًا أن الأخوان قد لا يختلفون كثيرًا عن النظام الحالى

فى نقطة تداول السلطة والفساد ولكنه رغم ذلك مستمر نكاية فى الحكومة

نظرًا لأنها لم تحقق له مطالبه الاساسية فى الحياة والأخوان إما عوضوه حنان الأم وإما لأنهم معارضين للحكومة وخلاص

"سعادة الباشا اللى عايش عيشتنا دى لازم يبقى مع أى معارضة.. حتى لو كانت معارضة كدابة.. حتى لو كانت معارضة عاجزة انها تعمل أى حاجة ، حتى لو كانت معارضة فاسدة !!"

أما النوع الثانى من الواعيين فهم "المحبين" للأخوان وهؤلاء انتمائهم لمصالح شخصية

زى "تيمور" ابن "استاذ عبد الحميد" اللى دخل الأخوان لمصالح شخصية

"انتهازى"

لا يوجد شخص نقى تمامًا ولا مقتنع ولا حتى يعرف القدر الكافى عن الأخوان بما يبرر وجوده واتباعه لهم !!!!!!!

حتى حسن البنا نفسه فى واحدة من الحلقات التى دخل فيها فى جدال مع أحد الشباب عندما كان يتكلم المرشد عن شخص تنصر من أجل فتاة فأتاه سيدنا موسى وعيسى وسيدنا محمد عليهم السلام فى الحلم وعندما استنكر الشاب

"الإيمان لا يأتى إلا بالأقتناع الكامل، ومفيش إيمان حقيقى قايم على تصديق كل حاجة نسمعها"

فإذا بحسن البنا بكلم ما يملك من قرءات وحجج لا يجد سوى رد واحد

"أنت إيمانك ضعيف !!"

فحتى حسن البنا بقيمته وبعلمه عندما دخل فى نقاش انتهى به الأمر بالإفحام أيضًا !!!

وهو وحسب ما أرانا وحيد حامد المنكب على القرأة والعلم منذ صغره يأتى شاب صغير ويضعه فى هذا الموقف"

---------

"قوم اخطب فى الناس يا شيخ حسن، دانت اشتريت الراجل بعشوة"

الشىء الآخر هم رجال الدين

حيث لم أجد نموذج واحد أقنعنى وحيد حامد بصدقه

فالازهر تنابلة ومرتشين والدعاة الجدد منتفعين وبيجروا ورا الفلوس

والجماعات تقدم عنف ولها مآرب أخرى

إذن اين هى المؤسسة الدينية أو نموذج رجل الدين الذى يثق فيه وحيد حامد !!!!

أعتقد أنه لم يوفق فى هذه النقطة ومد ساحة النقد لفئات أخرى لمجرد أنهم يتحدثون فى الدين

فهم بالنسبة لوحيد حامد دائمًا متهمين

مع ذكر أن مشهد تقليد عرمو خالد أزعجنى شخصيًا كانت به مبالغة فجة ومنفرة

----------------

بما أننا فعلنا كالآخرون وتحدثنا عن السلبيات والتى يلاحظ انها تصب جميعها فى رسم الشخصيات وفى فكر وحيد حامد فحسب، لكن إذا نظرنا لبقية العوامل الفنية فى المسلسل نظرة مجردة فلن نتحدث سوى عن إيجابيات وهذا هو الهدف والجزء الأهم من التدوينة

لذا فإن كنت ستشاهد العمل مرة أخرى أو أنك ستشاهده للمرة الأولى

فنصيحتى هو أن تتجرد من معطيات أن العمل يتعلق بالإخوان، وتتخلص من كل السموم التى بثتها الصحافة والانترنت فى رأسك من الناحيتين سواء من ناحية وحيد حامد أو الاخوان

، فلتنس تماما أنه عن جماعة اسمها الاخوان او انهم مسلمون حتى فقط ضع امامك العمل الفنى واستمتع بثمان وعشرين حلقة من الابداع الفنى الخالص

أخبرك بذلك لأنك إذا كنت باحثًا عن الحقيقة -أو تعتقد بوجودها- فلا تأخذها بالملعقة من مسلسل ،خذ المسلسل كحافز وشق طريقك أنت بالبحث بكتب ومراجع و"إعمال عقلك".

وكبداية مع مخرج العمل محمد ياسين

ثمة ممثل جديد او أكثر فى كل حلقة على مدار ثمان وعشرين حلقة ، هذا الكم من المشاركين فى العمل وضيوف الشرف

أن يخرجوا جميعًا بهذا القدر المتوازن من الإجادة فهذا يعود الفضل فيه لقيادة محمد ياسين

على الرغم من أن المسلسل كان لايزال يصور أثناء عرضه وكان هناك عجلة للانتهاء منه

الشىء الذى استدعى كما قيل اشتراك مروان حامد وشريف عرفة فى اخراج بعض المشاهد

وكنت فى البداية مندهش أن يتم الزج بكل تلك الأعداد من الممثلين ولا أرى منهم آسر ياسين

على اعتبار أنه كان بطل فيلم محمد ياسين (الوعد) واتضح انه كان (شايله للكبيرة) وحطه فى الحلقات الخيرة وأهم مشهد وهو مشهد النهاية

فيما يتعلق بالممثلين فكما قلت الجميع خرج على قدر عالى من الإجادة لكن هناك اثنان تميزوا من وجهة نظرى عن الجميع

اياد نصار

لحظات صمت وتفكير أياد نصار كانت أبلغ وأقوى بكثير من تفوهه بعبارات وحيد حامد

لم يسوءنى سوى مشهد بكاءه أمام وزير الداخلية لم يكن مقنعًا بالمرة !

لكن عدا هذا المشهد فأداءه كان مثيرًا للأعجاب

وأحمد عزمى

اللى قام بدور عبد الرحمن سند قائد التنظيم السرى

-----------------

وائل درويش

تصوير

أعتقد أيًا كان اختلاف الجميع فى أية ناحية فنية فى المسلسل إلا أن الجميع اتفق على أن الصورة كانت هى الأفضل على الإطلاق، والجماعة ليس مجرد تصوير بكاميرا وتكنيك سينما وصورة حلوة ودمتم، لا فكل مشهد هناك شىء يقوله وائل درويش عن طريق زوايا الكاميرا تارة

أو عن طريق الإضاءة تارةً أخرى، الإضاءة التى جعلت من حسن البنا كورليونى آخر

شاهدت المسلسل حتى الآن ثلاث مرات وفى كل مرة بكتشف شىء جديد ينادينى فى تكوين الصورة ، فى الألوان .. كل شىء

-------------

نفس الشىء بالنسبة لدينا فاروق

(مونتاج)

وقطعاتها السلسلة ووصلها بين المشاهد وبعضها البعض كانت تخبر هى ألأخرى بالمزيد وأتذكر مشهد الأنفجار فى النهاية ولقطة مصورة من زاوية علوية لمشهد الضحايا ويتم عمل مزج

dissolve

بين هذه اللقطة وصورة حسن البنا كتعبير أن ما حدث هذا ودماء هؤلاء مسئولية حسن البنا

-------------

عمر خيرت

لنبدأ من المقدمة التى تشعرك بأنك استيقظت لتوك على كابوس ما

بداية وترية متصاعدة ، متشنجة تنخفض تدريجيًا ما أن تشعر بالطمئنان حتى يدخل التشيلو بصوته الرخيم فى نفسك ريبة لتتصاعد حدة الموسيقى مرة اخرى مع مشاهد المقدمة التى تم اختيارها بعناية

فمنى يلقى انتباها لمشاهد المقدمة سيجدها الأكثر قيمة وأهمية فى مسار الأحداث

إذا قلنا أن وائل درويش كان يخبرنا بتعليقه على الأحداث عن طريق زوايا تصويره وحدة أو خفوت الإضاءة فكان لعمر خيرت أيضًا دائما فى المسلسل تعليقًا على الأحداث يخبرنا به عن طريق موسيقاه

فمثلاً فى المشاهد التى يحاول أن يستخدم فيها حسن البنا الدين ليبرر مواقفه وأفعاله

وليستثير مشاعر الناس كنا نجد عمر خيرت يضع موسيقى وترية على خلفية الدفوف التى تستخدم فى الزار وموسيقى الدراويش والمتصوفة (تهكمًا)

وهناك مشهد أخر فى الحلقة الخامسة عشر غاية فى الروعة بطله بلا منازع هو عمر خيرت

حيث كان يلقى الشيخ طنطاوى درسًا عن الدعوة والدعاة وكيف يجب أن يتخلق الداعى وأثناء حديثه تجدك تنساب مع العود الذى يعبر فيه عمر خيرت عن الصفاء والطمأنينة وينصرف الشيخ طنطاوى ويجلس بدلا منه حسن البنا ويدلوا بدلوه بطريقته فيما يتعلق بالدعوة

فإذا بالموسيقى الهادئة تتحول إلى موسيقى متباطئة يخفت معها العود وتتحول لجو مريب عندما يقول حسن البنا

"صياد السمك قادر يحط فى السنارة بتاعته طعم فاخر، حتة لحمة ضانى او حتة فص برتقان، لكن بيحط دودة علشان عارف أن السمك بيحب الدود وبيرحله...

فعلى الداعى الواعى يا أخون الذى يريد الوصول إلى الناس ويستولى على قلوبهم وأفئدتهم أن يحدثهم بما يحبون لا بما يحب هو وعليه أن يجارى ميولهم ورغباتهم"

من تشبيهات وحديث الشيخ طنطاوى الهادىء والسمح لحديث البنا الذى يشبه الناس بسمك وهو صياد وأن فحوى دعواه لا يهم أن تكون كالدود طالما هذا ما يحبه الناس

كان هناك عمر خيرت ينبهنا لهذا التناقض بالتحول فى رتم والالات التى استخدمت أثناء حديث كل منهما

-------------------

أشياء أخرى

المشهد الذى أخطىء فيه فى الأية الكريمة وحده يجيز نسف العمل الفنى بأكمله

لأن النص القرآنى يجب التعامل معاه بكل قدسية واحترام وبتعجب من البعض اللى حول وحيد حامد لرجل خارق الذكاء وحاول أنه يبرر ويقول أنها مقصوده لحاجة فى نفس الشاعر !!

------------------

الانجليزى فى المسلسل كان انجليزى حقيقى، أه والله

أول مرة أشوف انجليزى حقيقى فى مسلسل أو فيلم عربى

جابوا الجماعة بتوع قناة النايل تى فى ومحمود اللوزى "أبو يسرا اللوزى" وسمعونى انجليزى لأول مرة ، لا وانجليزى بريطانى اللى تحس قدامه انك فلاح لسه نازل من الكفر حالًا

------

السلام عليكم ومساء الخير الجدال ده كرره وحيد حامد لدرجة الملل !

-------------

مجموعة كبيرة من قهوة سادة كانوا موجودين بما فيهم مخرجهم خالد جلال

واللى منهم محمد فراج اللى المشهد بتاعه من أفضل مشاهد المسلسل على الإطلاق

-------------------

تذكرت بعض عبارات وحيد حامد المتعلقة بالشيوخ بتوع الفضائيات بعد الانتشار المخيف الذى حدث لفيديوا الشيخ حازم شومان وهو يهاجم الجماعة وصناعه، وهناك عبارات عندما سمعتها

ابتسمت ابتسامه خبيثة لانها تلخص الوضع بأكمله :)

--------------------------

اقتباسات

كما قلت الأب الشرعى لهذا العمل هو وحيد حامد، لذا فبديهيًا سواء اختلفت او اتفقت معه إلا أن

المسلسل كان مليئًا بالعبارات الهامة والتى تلخص الكثير

كتبها نفاق، يكسب سوكسيه وخلاص، تصنع

أرجوك دع كل هذا واستمتع فقط و تفحص النوايا فى مكان ووقت آخر

---------------------------
"ماحنا مابدل ما يبقى عندنا قناة فضائية واحدة ممكن يبقى عندنا 2 و3 و4 وزى ماعندنا ناس فى الصحافى ممكن يبقى لينا ناس فى الفضائيات وعلى المثل شرا العبد ولا تربيته"

"لغاية كام سنة فاتوا كان فى شريحة كبيرة جدا كانت شايلة مصر كلها على كتافها كانو مسمينها

الطبقة المتوسطة لكن للأسف يابنى دول دهسوها ودول دهسوها لحد مابقاش فاضل فيها حد"

"أفضل صورة لملك فى عيون الناس وهو داخل مسجد يرجع ويسجد للمولى عز وجل"

" مش ملاحظ يا شيخ حسن ان احنا طول الوقت بنتكلم فى السياسة ومتكلمناش فى الدين إلا قليل أوى "

"التنظيم السرى سبب البلاوى اللى حصلت من الأخوان واللى نزلت على دماغ الأخوان"

"أهل الدين لازم يكونوا القادة فى السياسة، ورجال الدين من غير سلطة ملهمش لازمة"

"كان لازم أكون صريح معاك علشان تعرف أن الألف جنيه اللى ياخدها موظف تبقى "صدقة" مش "رشوة" "

"المصريين طول عمرهم عايشين فى ضنك، أغلب سنين عمرهم وفوق دماغهم حاكم ظالم، سواء منهم أو من بلاد غريبة، لكن عمرهم ماكانوا يعرفو حاجة اسمها كئابة

الأيام دى زى ماتكون الكئابة اتفرضت على المصريين بالقوة الجبرية "

"الجماعة يا بهجت قادرة على صنع الأحداث"

"الغلط بتاع زمان سواء ضرب أو تعذيب ده مش هيحصل، واحنا مش هنزهق منكم أبدًا، أنتو ضيوفنا "

"إذا اعتبرنا مكتب الإرشاد هو مجلس الوزراء هتلاقى أعضاء كتير فى المكتب عمرهم الافتراضى من عمر العمارات السكنية "

"هو حسن أفندى البنا ده مش عارف أن مصر عمرها ماشافت ذل وهوان قد اللى شافته من حكم الأتراك ليها، عاجبه ايه فى الخلافة العصمانية عايز أعرف "

"إذا كان الطلبة قوة ضاربة ، فالموظفين هيكونو قبو دعم وحماية "

"يا سيدنا الشيخ بقولك الإسلام فى خطروتقولى خود جوز ولوز"

"إحنا عايزين نعرف، إحنا ناخد برأى الدين ولا برأى المنطق اللى بتقول عليه "

"خذوا هذه الأمة برفق فما أحوجها للعناية والتدليل، وصفوا لها الدواء، فكم على ضفاف النيل من قلب يعانى وجسم عليل، اعكفوا على اعداده فى صيدلياتكم، ولتقم على إعطاءه فرقة الإنقاذ منكم، فإذا الأمة أبت فأوثقوا يديها بالقيود وأصثقلوا ظهرها بالحديد وجرعوها الدواء بالقوة "

"لما الشعب يبقى مع النحاس، جلالة الملك مين يبقى معاه"

"الله مع الملك"

"البلد اللى هى مصر خسارة فى أهلها"

"الواحد منهم يقدر يشترى جرنان يقول فيه قصائد شعر .. أو يبقى الراعى الرسمى لمطرب يغنيله .. أو يفتح قناة تلفزيونية يعرض فيها مبادئه ومش بعيد يعمل جمعية خيرية ويطلب من الناس أنهم يتبرعولها"

"قبل ماتغطى نفسك، غطى لسانك الأول"

"-شاكيرا ممكن تلبس نقاب ؟

-آه لو ركبت المترو واستلمتها واحدة من منقبات المترو"

واقفة فى زورى ...

2010-09-16T00:11:00.000-07:00

بلال فضل مرّة قال :

مات جمال عبد الناصر وهو يدعو شعب مصر لأن يلبس مما يصنع، ويعيش حفيده جمال أشرف مروان من خير قناة ميلودي التي تدعو شعب مصر لأن يقلع ما يلبس!

(ملاحظة: جمال أشرف مروان هو ابن الدكتورة منى جمال عبد الناصر، وصاحب قنوات ميلودي).

وأنا أُكمل لكاتبى المفضل بلال فضل وأقول له " وتعيش أنت الآن يا بلال كأحد المنتفعين من فضل جمال أشرف مروان الذى أتى به من خير قناة ميلودى"

(ملاحظة: جمال أشرف مروان هو الذى أنتج لبلال فضل فيلمه الأخير "الرجل الغامض بسلامته" !!!، والذى بالمناسبة لم أشاهد من إعلاناته حتى الآن سوى مايوهات وقفشات جنسية !!!)

أمل بتولد !!

2010-07-31T03:46:00.000-07:00

يمكن لنهاية فيلم ما أن تغير فكرتك وانطباعك الدائم عن هذا الفيلم ، حتى ولو كان الفيلم دون المستوى وجاءت النهاية على قدر من الجودة فالانطباع الأخير يدوم
آخر الأفلام التى خبرت معها هذا الشعور هو فيلم
Shutter Island
لم أستمتع به كثيرًا كما أفعل مع أعمال سكورسيزى ولكن مشهد النهاية جعل هذا الفيلم من أفضل الأفلام التى شاهدتها حتى الآن هذا العام !!!

هذا الحديث بسبب "عسل أسود" الفيلم الذى قل احترامى له كثيرًا بعد نهايته الشبه نمطية!
لم يبق لى شىء واقعى من الفيلم سوى أغنية "بالورقة والقلم"و التى ساعدتنى كثيرًا على تخطى أفورة "فيها حاجة حلوة" ... ولكن حتى هذه لم تسلم وأصروا أن يدمروها
بعد أن صدرت الأغنية كاملة وتم حذف كوبليه " انسينى أنا صبرى انتهى ومش هشوف فيكى أمل " ليتم استبداله بـ"ازاى وأنا صبرى انتهى لسه بشوف فيكى أمل"
أى كان ما يقود إليه هذا الأمر من جدالات حول هل الفن ينقل الواقع فعلاً وفقط أم يتخطى هذا بتزيينه وإعطاء شعارات وأمل زائف
هذا هراء لا أود الحديث عنه، ربما كان ينجح هذا الأمر فى الثمانينات والتسعينات وفترة كان الناس لا يرون سوى ما يريد النظام ان يروه عندما كان التلفزيون الرسمى هو الوحيد وكانت حاجات زى أمريكا شيكا بيكا ويعنى ايه كلمه وطن وابن البلد الجدع ويا حبيبتى يا مصر هى السائدة فى هذا الوقت لكن يستحيل فى زمن فيه الجزيرة وفيه يوتيوب وفيديوهات تصل للألاف بضغطة زر فى أقل من دقيقة ان تستمر فى نفس النهج !!!!
وفى هذا الفيلم تحديدًا الذى كان سبب الضجة المثارة حوله والنجاح الذى حققه هو أنه حاول أن ينقل الشعور والوضع الراهن كما هو ، أقول "حاول" !!!
لكن على رأى "بهيج" ليه لازم يكون فى حاجة مفلقة فى النص؟؟""

Before

After

الأفشخـانـجى .. ومدخل إلى عِلم الأفـشخـانـة

2010-07-28T05:25:00.000-07:00

بدأ الأمر برمته بكتابة "ستاتوس" على صفحتى على المدعو "فيس بوك"، لم أكن يومًا أحد هؤلاء الأشخاص الذين يغيرون حالتهم باستمرار بل على العكس أنا أفضل كونى شخصًا بلا "ستاتوس" وإن فعلت فيحدث ذلك على فترات متباعدة .
هذا اليوم أردت شيئًا من التغيير ، أفتح دفتر ملاحظاتى لعلنى أجد جملة ما أو كلمة تثير انتباهى
فإذا بصفحة تحت عنوان "الأفشخانة" كانت مشروع مؤجل ، كتبتها منذ فترة تطول على السنة والنصف
الصفحة مليئة بالبنود المتعلقة بتعريف "الأفشخانة" والتنويعات اللغوية التى تقوم عليها
وعلاقتها بالحضارات :)

قمت باختيار أحد التنويعات اللغوية المتعلقة بـ" الأفشخانة" وهى "الأفشخانجى" وهو اسم الفاعل أى الشخص الذى يقوم بعمل "الأفشخانة"
مرت فقط ثلاث ثوانى على كتابتى للاستاتوس وإذا بأول تعليق من صديق يقول لى " يا قليل الأدب :)" وعرفت حينها أن الرسالة الفكرية التى تحملها "الأفشخانة" ستكون محملة بالصدامات والآلام :)
دارت فى رحى الاستاتوس ما يقرب من أربعين تعليقًا ما بين مجادلاً ومستهزئًا والبعض الآخر من الأصدقاء عند مقابلتهم فى اليوم التالى بدأوا فور رؤيتى فى توبيخى وكان هذا أحد الحوارات

*أنت معندكش دم يلا للدرجة دى بقيت أبيح
*ليه ..؟
* أيه اللى أنت كتبته عالفيس ده ؟
* كتبت حاجات كتير تقصد أنهى حاجة بالظبط
* أيه فشخانجى اللى أنت كاتبها دى
* تقصد أفشخانجى !
* أيا كان، دى كلمة تتكتب عالفيس وقدام الناس كده
* وفيها أيه ؟ وهى كلمة عيب؟
*يراجل؟ أمال دى بتعتبرها أيه ......

تطلب الأمر أقل من نصف ساعة لشرح الموضوع وملابساته وطمأنتهم بأن ليس ثمة ما يشين فى الكلمة على العكس تمامًا

وخلصت فى النهاية أن "الأفشخانة" لا يمكن أن تظل مشروعًا مؤجلا بعد، وأن القيمة الفكرية والرسالة الحضارية التى تحملها لابد وأن ترى النور وقررت أن أقوم بعمل توعية عن "الأفشخانة" ما هى ؟ ولماذا اسم فاعلها "أفشخانجى"؟ وما الى يميزها عن أقرانها من الألفاظ التى تحمل نفس المعنى ؟
ما علاقة الأفشخانة ببناء الحضارات؟ من هم الأشخاص الذين يستحقون لقب "أفشخانجى" ؟ ومن هم أشهر الأفشخانجية على مر التاريخ ؟
كيف تكون أفشخانجيًا ؟ كل هذا وأكثر سأقوم ببداية تفصيله فى البوست القادم إن شاء الله
فكونوا على الموعد وإيمان تام بأهمية وعظمة ما أنتم على وشك اكتشافه
وتجربته

مصطفى الشندويلى (الأفشخانجى)
مؤسس علم "الأفشخانة" والباحث فى شئون الأفشخانجية وواضع قواعد وأصول ممارسة الأفشخانة الحديثة

عُذرية سينمائية

2010-05-25T21:17:00.000-07:00

حقائق :

* أنتمى لمجموعة خاصة ونادرة من البشر على هذا الكوكب لم يشاهدوا حتى الآن فيلم "آفاتار" .

* أنتمى لمجموعة أكثر خصوصية وأكثر ندرة لا تشعر بالإثارة لمشاهدة فيلم "آفاتار" .

*أتفرد بكونى الوحيد -ولا أعتقد أن هناك من سيساندنى لنكون مجموعة - الذى لو عُرض عليه مشاهدة فيلم "آفاتار" وآخذ مقابل ذلك أموال بنسبة 80 % سأرفض ..

حسنًا، الأمر لا علاقة له بكونى أكره الأفلام التى تعرض بتقنية "الثرى دى " ، و أيضًا أنا لست أحد الأشخاص الذين لديهم موقفًا شخصيًا من "جايمس كاميرون" ويظنون أن فيلم "تايتنك" هو عبارة عن "بيس أوف شيت" ولا يستحق لا الأيرادات ولا الشهرة التى نالها هو ومخرجه !

بالعكس، كل تلك الأعراض السينمائية -الصحية- لا أعانى منها ، حتى الآن على الأقل .
لكن المسألة بالنسبة لى أكثر تعقيدًا من ذلك ...

علاقتى بالسينما صار لها مدة تمر بمنحنى غاية فى التناقض والخطورة
إذ أننى لم أعد أهتم بالأفلام التى يهتم بها الآخرون !
ليس للأمر علاقة بالذوق ولكن الأمر برمته يعتمد على مدى شعبية الفيلم
كلامى لا يزال مبهمًا ...

الأمر وما فيه أننى صرت لا أشتهى رؤية تلك الأفلام التى يدور حولها الصخب، التى ينتظرها العديد من الناس بشغف
بل ولا يكتفون بالإنتظار بل صاروا يتنبأون بأحداثها ويمنون أنفسهم كصائم يتغزل فى زجاجة مياة غازية خرجت لتوها من المُبرد
صار الأمر بالنسبة لى كعلاقة بين ذكر وأنثى
لاأشعر بانجذاب للفتيات الإجتماعيات، المحاطات دائمًا بأشخاص ولديهن شبكة معارف واسعة
انجذب دائمًا للمنعزلات .. ربمًا لأن ذلك شيء مشترك !

هكذا الأمر إذن، أفقد كل إهتمامى إذا ما كثر الحديث عن فيلم ما
أطمح لان تكون علاقتى بالأفلام "كولمبوسية"
أطمح لأكون من أوائل المكتشفين، ولا يوجد مانع فيما بعد من أنى يأتى المستوطنون ويشاهدوا

كولمبوسية، عذرية، سمها ماشئت !

وربما كان ذلك أحد أسباب إتجاهى فى وقت ما للأفلام الأوربية والأسيوية
نظرًا لكونها لا تحمل معها الكثير من الصخب وهذا الكم من المناقشات
مع تلك النوعية بالأفلام أشعر باكتمال عناصر المشاهدة
ونظرًا لأن موضوعاتها أيضًا أغلبها متوحد وتدور حول أشخاص محدودين وليس بها حفلة أبطال

وكان ذلك ولا يزال أحد أسباب عدم تحمسى لمشاهدة أى فيلم فى السينما
أتذكر جيدًا تلك اللحظات التى تعقب انتهاء الفيلم ومن ثم تضاء أنوار القاعة لأصدم بأن كل هؤلاء كانوا يشاركونى مشاهدة الفيلم
من أنتم؟ ومن سمح لكم بالدخول؟
هلاوس تطاردنى فى طريقى لخارج السينما
غير منطقية ولكنها مُستمرة

سيخرج علىّ أحد المتحذلقين ويقول (منفعلاً) : أنت أهبل يبنى؟ السينما صناعة شعبية من الأساس
ونجاحها وتوجهها بيعتمد على كم البشر اللى بيشوفوها، أنت عايز تشوفها لوحدك ؟ دانت بنى آدم غريب !
سأرد عليه (بمنتهى البرود ومعتمدًا على يداى بالإشارة لتدعيم ما أقوله) : أولاً يا متحذلق (جامدة متحذلق دى :) لا تخاطبنى بتلك الطريقة ! ثم أنك لم تدع لنفسك الفرصة لتفهم ما أريد قوله كاملاً، لذا كف قليلاً عن حذلقتك واستمع !
( رافعًا حاجبيه والجانب الأيمن من شفته) : حذلقتى ؟
(فى تردد) : مممم هى حاجة حلوة مش وحشة عمومًا
(يعود وجههه للانبساط) متأكد ؟، أصل طريقة نطقك ليها بتحسسنى أنها شتيمة !
(مبتسمًا فى ثقة) : خلينا فى اللى أحنا فيه

وجهة نظرى هو أننى أعشق السينما ،وجزء من عشقى لها هو أنها تجمعنى بكثير من عشاقها أيضًا
بل وعندما أتحدث عن فيلم ما وأشعر بأننى كنت سببًا فى مشاهدته أو دفع أحد للبحث عنه، أشعر بسعادة لا توصف
(يرفع نظره للسماء وينفخ ثم يعود بنظره إلىّ) : طيب أمال فين المشكلة؟

(منفعلاً) " المشكلة هو أننى أريد أن أكون من أوائل من يشاهدون الأفلام لسببين
أولهما حتى أنجوا بنفسى من قرأءة مناقشات ومداولات عن الفيلم قبل رؤيته، وهو الشىء الذى قد يدفعنى لكره الفيلم وأن أنفر منه
مثلما حدث مع "آفاتار"
أما السبب الثانى هو أننى أحب كونى أتحدث عن الأفلام وأرشحها لأحدهم قبل الآخرين
(متلفتًا حولى وكأنى أبحث عن شىء ما ) : عارف، حاجة كده زى اللى بيقولوا عليها أيه ... آه زى الدور التنويرى كده
(ضاحكًا) : وبتقولى أنا اللى متحذلق
(مكشرًّا) أظن إلى هنا وكفى، لتستمع ولتكف عن التعليق والتحذ ....!
(مستفهمًا وهو يبستم) : تحذ ... أيه ؟ كمل !

(أُكمل متجاهلاً)

ولعل ما جعل الأمر يطفو على السطح، ودفعنى للكتابة عنه هو أنه على ما يبدو أن السيناريو سيتكرر مع فيلم سيعرض فى وقت لاحق من هذا العام
ولأكن صريحًا لن أحتمل أن يتسبب شىء فى أن يفقدنى حماستى لهذا الفيلم ،
يجب أن تعرف أن فيلمًا يكتبه و يخرجه كريستوفر نولان ويضع موسيقاه هانز تسيمر هو فيلم يستحق بل ويجب أن يُشاهد
فيلم كهذا لا أملك رفاهية أن أسأل نفسى: هل أهرول له فور صدوره فى السينمات، أم أنتظر لحين صدور الديفيدى ؟
فمشاهدة هذا الفيلم تجب ( أز سووون أز يوو كااان )
ولن أتحمل أن يفسد علىّ هؤلاء متعتى مرّة أخرى بصخبهم

فعلوها مع " آفاتار" العام الماضى وجلعوا أقصى طموحى هو الترايلر، الذى شاهدته على مضض
لكنى لن أصمت إذا ما كرروا هذا الأمر هذا العام

أرجوكم يا عشاق السينما ويا (هوو ايفر يو آر)
كفوا عن صخبكم قليلاً .. ولا تهدروا المتعة الوحيدة الباقية لأحدهم وتجعله يشعر بأن للحياة طعم ما

صورة واحدة x اتنين مايو

2010-05-02T16:27:00.000-07:00

"ملكش دعوة بيهم، العب معايا أنا"

فى نهاية ذلك الطوق الذى يحيط بشرائح مختلفة من المصريين على رصيف مجلس الشعب، كانت تلك الفتاة.
ذلك الطوق يخيل لك بأنك أمام واحد من مهرجانات المسرح، اسكتشات مختلفة، وقصص متعددة، ذوى احتياجات خاصة، موظفين غير مثبتين .. إلخ ، يكفى فقط أن تتحرك من مسرح لآخر فى عرض متوالٍ، بيد أن المؤسف فى الأمر أنه ليس ثمة ستارة لتسدلها بعد كل عرض.

عندما وصلت لهناك لم أُشهر الكاميرا فى التو أمام ذلك المشهد اكتفيت بالمراقبة فحسب ، أنظر للوجوه أحاول أن أشعر بألفة المكان والأشخاص وحالاتهم، ولكن مع وضع كهذا وبعد أن تمضى قليل من الوقت تسمع حكايات واستغاثات وكل شخص لديه قصة يحكيها ومأساة يستعرضها يصبح الأمر مستحيلاً و لن يكون التصوير فكرة مشرقة .

وهنا لفتت نظرى تلك الفتاة !، كانت فى نهاية ذلك الطوق،أو لنقل "الإسكتش" الأخير.
كانت تجرى هنا وهناك وتصنع بهجة تجعلك تنسى حقيقة ومعطيات المكان الذى تقف فيه .
عساكر آمن مركزى،أمامهم كردون حديدى، وعائلتها تجلس فى الخلف، وسط هذا الكم من العائلات والأطفال، كان المشهد بالنسبة لها مختلفًا، كان آمنًا وودودًا وباعثًا على السرور، ولكن ورغم هذا الكم من الناس لم يبد على أحد أنه مُنتبهًا لها ! أو مهتمًا لما تفعله.

ظللت أتابعها واجدًا فى حركتها ملاذًا أو مهربًا من هذا المشهد المؤلم هناك ، ما أن تدور فى الفلك الذى تصنعه تلك الفتاة بحركتها الدائمة حتى تجد نفسك انفصلت معها من قسوة الواقع، أُخرج الكاميرا وألتقط لها عدة صور، تلك كانت أفضلهم .

وجدتها هى والعسكرى ينظرا لبعضهما فى ألفة، تخيلتها وهى تتدلى من المانع الحديدى و تطلب منه بعينيها أن ينتبه لها وتقول له :

"ملكش دعوة بيهم، العب معايا أنا"

بعض الصور الأخرى التى إلتقطتها فى ذلك اليوم هنــــــــــــــــــــا

الحقيقة المُرّة !!!

2010-04-19T04:51:00.000-07:00

الأمر أشبه بفتاة سيئة السمعة تتوارى هى وعشيقها بمكان ما حيث يداعب كل منهما الآخر، وبمرور الوقت يكتشفان من خلال سماع بعض الهمهمات أن ثمة حشد من الناس يشاهدهما، أغلب هذا الحشد بهمهماته وحديثه يعبر عن استياءه من المنظر والباقون يكتفون فقط بإيماءات تدل على موافقتهم لما يقوله "المهمهمون" الأغلبية ،وقلة فقط من المراهقين الذين شعروا بالحماسة وتفاعلوا مع إثارة الموقف ولم يعكر صفوهم سوى همهمات هؤلاء وايماءات أولئك.

ينتظر الحشد رد فعل الفتاة ومن معها بعد علمهما بوجود من يراقبهما، ويتوقعون أن ينتفضا ويرحلا سريعًا هربًا منهم، ولكن يُفاجأ الحشد بأكمله بأن الفتاة وعشيقها تزداد حماستهم أكثر ويجترءا على القيام بحركات أكثر إثارة ومع تعالى الهمهمات وصيحات الاستنكار المخلوطة بتشجييع المراهقين تتعالى وتيرة المداعبة .

الموقف مُثير للطرفين، للحشد سواء تباينت إثارته من إثارة استمتاع أو استنكار من ناحية، وللفتاة ومن معها ابتهاجًا بأنهم محور إهتمام ومشاهدة الحشد أى كان رد فعلهم من ناحية أخرى .

بتلك الصورة أرى دائمًا الجدل المتجدد والدائم بشأن كل ماهو إعلامى يقترب من الواقع بألفاظه وإيحائاته سواء كان ذلك من خلال أفلام، أغانى، أو حتى إعلانات، وحتى أكون أكثر تحديدًا ليكن الحديث عن الإعلانات ولنتمادى فى التحديد ونقول إعلانات "ميلودى"

عدة أيام مرت منذ ظهور الجزء الأول من "الحملة الجديدة" لميلودى، وبالعودة لبداية حديثى وجدنا ردود الفعل المتكررة والمتشابهة لدرجة تبعث على الملل من قائليها حتى ولو كانوا على حق، فعليًا ردود الفعل مُقسمة لقسمين الأول "مُستنكر" وهؤلاء هم الفئة المهمهمة وفئة أصحاب الإيماءات معًا و القسم الثانى هو "مُستخدم" وعادة القسم الثانى هو مايقاس به نجاح الحملة نظرًا لتداولهم الألفاظ والأسماء التى تأتى فى تلك الحملات على نحو واسع وهم غالبًا من المراهقين .

أما القسم الأول فأغلب تعليقاته ستجدها لا تخرج عن : "إسفاف" "إفلاس" "سفه" "إنحدار" "سفالة" "قلة أدب"، يكررون من تلك الكلمات لدرجة تجعلك تسأم، أولاً لأنهم كعقليات وصلت لمرحلة معينة من السكون "بلاش الجمود" تجعلهم لا يبتكرون مصطلحات أخرى ليعبروا بها عن عدم رضاهم من المحتوى الإعلامى الى يُقدم على عكس القسم الآخر الذى نادرًا مايستقر له على مصطلح
أغلبها "جاامد" ، وهناك "جامد" لكن بدرجات يعنى فيه "جامد آخر حاجة" و"جامد آخر تلات أربع حاجات" "جامد موت" ، "مِعدّى"، "فشيخ"... إلخ

وهناك ملحوظة هامة جدًا بخصوص القسم الأول أيضًا، هو أن أغلب من يوافقوا "المُهمهمين" بإيماءاتهم هم فى حقيقة الأمر مستمتعون بتلك الإعلانات ولكنهم لأسباب معينة لا توجد لديهم الجرأة للتصريح بذلك

"فففففففففففففففففففففففففففففففففففف أححححححضن"
عن الإعلان
بشخصيات البعض منها جديد والبعض الآخر كان بطلاً لحملات سابقة، ظهرت الحملة الجديدة لميلودى ولعل أكثر مفاجاءات الحملة حتى الآن "بالنسبة لى على الأقل" هو عودة "جوليا بوبى " لعدة أسباب بعضها خاص بكونى "شاب" فى المقام الأول وأشعر بتسارع حركة الجزئيات لدىّ عند رؤوية "بوبى" وأمثالها، والبعض الآخر يتعلق بعدم توقعى أنها ستعود للأضواء مرة أخرى بعد مقطع الفيديو الخاص بها والذى انتشر على النت ويُسمى مجازًا ب"فاضح"، مجازًا لأن فى الإعلام اكتشفت من تجارب "دينا" و"وشوبير" أنه ليس ثمة ما قد يجعل أى شخصية شهيرة تظهر إعلاميًا باديًا عليها بعض القلق أو الندم أو خيبة الأمل أو أى رد فعل حتى على خطأ ما أو "فضيحة" ما، فلا شىء يتغير، مُستمرون فى الظهور دون أن يبدوا عليهم أدنى مشكلة،
لا تخطىء فى فهمى لتظن أننى مُستاء من ذلك راثيًا الآداب والقيم، أو أننى نادمًا على زمن كان هؤلاء لا يجرءون ولا يجرؤ أى إعلامى أن يضعهم أمام كاميرا بعد ما أشيع أو تأكد عنهم، لا إطلاقًا ... فسبب استيائى هو أننى حاولت دائمًا أن أكون -فى الحياة الطبيعية وليست الافتراضية- إنسان بجح، لا أبالى، لا يوجد لدى ما أقلق بشأنه ، ولكن لأنى عكس ذلك تمامًا وعندما أشعر بأن هناك خطأ ما صدر منى بقصد أو بدون قصد أشعر بأنها نهاية العالم بالنسبة لى ، فالأمر بالنسبة لى هو حقد على الجرأة التى لا أملكها وأحلم بها فحسب !

لنعد للإعلان وشخصية جديدة "حمزاوى" صاحب اللازمة الجديدة "إدييينىىىىىىى" ويقدمها أكرم الشرقاوى الذى كان يقدم برنامج "لاسوستا" على قناة القاهرة والناس فى رمضان، هو شخصية جريئة وتقيلة ومضحكة فى الوقت ذاته، تركيبة لطيفة،

وهناك أيضًا "باسنت" معرفش هى بتتكتب كده ولا لا، اللى أعرفه أن أفعالها كلها تبعث على القشعريرة ، "أفعال مايقدرهاش إلا الراجل" وميخافش ولا يتألم ليها إلا الراجل (اوووووتش)

"أروحلك فين تانى يا ابن ال"تييييييييييييييييت" ة"

ومن الشخصيات القديمة "عم أنور" الذى لاحظ الجميع أن سبابه هذه المرة ماكان فى حاجة لقطع الصوت والتشويش على طريقة نطقه ولو كان سبابه خرج بصورة طبيعية لكان أقل إثارة للإنتباه من الطريقة التى خرج بها، لو كانت نيتهم ألّا يثيروا الإنتباه حقًا !

والشخصية الأخرى هى شخصية "جمال مروان" وهى حقيقية فى كل مايتعلق بها من ظهور جمال مروان نفسه صاحب مجموعة ميلودى

ويبدو أن جمال مروان قد لاحظ بأن أسامى أبطال حملاته تنتشر بين ألسنة الناس بدرجة تفوق الوصف وتفوق معرفة البعض بأسماء وزراء أو شخصيات تاريخية شهيرة، فقرر أن يكون جزءًا من ذلك، -لأن صاحب الكورة لازم يلعب - بعد أن كان جمال مروان اسم يتردد فقط عند ذكر المنتجين وشركات الإنتاج صار الآن أحد أشهر الأسماء جنبًا إلى جنب مع "وديع" و"وتهامى"

فى هذا الإعلان كان "جمال مروان" صريحًا لدرجة صادمة وتدعوا للإعجاب، تذكرون الفتاة وعشيقها فى أول حديثى وما فعلاه عندما شعرا بأنهما محل جدل، قابلوا هذا التحدى بتحدٍ أكبر !، هذا بالظبط ما فعله جمال مروان ...
"احنا بنعمل فلوس"

جمال مروان يعلنها صريحة ردًا على "حمزاوى" عند قوله "احنا بنعمل فن" فيعلق قائلاً "فن؟ احنا بنعمل فلوس"
ربما كان الأمر الذى طارد جمال مروان بداية من قنوات الأغانى الخاصة به مرورًا بحملات إعلاناته هو الإتهام بإفساد الذوق العام وإشاعة الفساد بالكليبات التى تعرض على قنواته، لا أعرف إن كان كان تحدث أو رد على تلك الاتهامات من قبل أم لا
ولكن هذا هو رده فلوس مش فن، والحقيقة المُرّة أنه لم يحاول مثل أى شخص آخر أن يبرر أو يضع تحليلات
فعندما تتهم شخص بأنه مسف ويقدم تفاهات يحاول أن يخبرك بألا ترى الأمور من خلال هذا المنظور ويوضح لك بأنه يساء فهمه وأن ما يقدمه هو أيضًا فن ولكن فى إطار جديد لذلك هناك من يستهجنه وما إلى ذلك من ردود
لكن جمال مروان لم يجهد نفسه محاولاً أن يبرر أو يوضح، هو بيعمل فلوس وبس كده، حد ليه شوق فى حاجة ؟
لقد أثرت إعجابى يا "جيمى" !

وبما أن الحديث عن جمال مروان وميلودى واتهامات الإسفاف وإفساد الذوق العام فمؤخرًا أيضًا ظهر من إنتاج ميلودى ألبوم "أبو الليف" الذى منذ أن صدر وأنا لا أكف عن سماعه ، سعيد بقصته، بصوته، بتواضعه ....

أولى أغانى الألبوم "قبل مانام" عندما صدر الألبوم كنت قد رأيت فقط البوستر وعندما سمعت الكوبليه الأول "قبل مانام فيه حاجات لازم أعملها" ظننت بأننى أمام أول فيلم إباحى عربى، بوستر لإنسان الغاب وقبل مانام فيه حاجات لازم اعملها ، صباح الفساد يعنى !

طبعًا خيالى المريض فسر "الحاجات" دى بمنظور "تحتى" بحت، ولكن بعد سماع الأغنية كاملة تبين أنها أغنية "أطفال"
والطريف أن الكثير من البالغين رغم أنها "للأطفال" يرددوها

بالإضافة لأغنية "تاكسى" التى يفصح بها "أبو الليف" عن قدر كبير من "النفسنة" التى تحدث عنها أيضًا فى الألبوم
وطبعًا لم أندهش لوجود اسم "تامر حسنى " فى الأغنية ولا للإشاعات التى تتحدث عن استياءه من ذلك
وكيف لا؟
فإذا كان تامر إحدى ركائز نجوميته تعتمد على شعر صدره، فجاله أبو الليف، مش عنده بس شعر فى صدره ، ده منبّت من كل حتة
ربما شعر "تامر" بالتهديد فى تلك المنطقة التى لم ينافسه عليها أحد حتى ظهر "أبو الليف"

أنا مش خرونج ... عندما ولج "أبو الليف" للفيسبوك !

بداية وترية حزينة، مسبوقة بتمهيد من إيقاع متباطىء يهيئك نفسيًا لسماع واحدة من تلك الأغانى التى ستعصف بك، تقليدية ربما،
تتحدث عن هجران أو فراق وما إلى ذلك من الإطارات التقليدية التى اعتدنا، بل ولم نعد نستيسغ غيرها .

(أبو الليف) "يا له من اسم !" يبدأ ملحمته الشجنية التى كتبها له (أيمن بهجت قمر) ! فيقول "بتحبنى ؟ لا أشك، مين دول اللى على الفيسبوك؟ لو مشلتش العيال دى عليك هسك "
من الكوبليه الأول يضع "أبو الليف" لنا الصورة كاملة، دون أن يجهدنا فى التفكير بشأن ما يعانيه فهو بدأ باستعراض حالته النفسية المتزعزعة فيما يخص مشاعر حبيبته نحوه، ويوضح لنا تباعًا سبب هذا الشعور الذى يساوره وهو (الفيسبوك) وبشكل أكثر تفصيلاً يوضح أسباب المشكلة وجذورها بل وأيضًا كيفية حل الوضع القائم ، كل هذا من خلال الكوبليه الأول ...

يردف (أبو الليف) ليدخل على الكوبليه الرئيسى "أنا، أنا مش خرونج، لا لا لا، أنا كينج كونج، دانا وأنا رابط أيدى بلعب كينج كونج"
نستشف الإضطراب الذى يعانيه "الثائر" من كم التشبيهات الغير متزنة التى يستخدمها ويستفيض فيها قائلاً "مش ابن هانم ولا ابن لورد اتفضلى هاتى الباسورد دانا اراجوز متربى فى سيرك مش عيل كاورك "
كانت أغنية "كينج كونج" قد سبقت نزول الألبوم فى فترة تقترب من الشهر، وانتشرت على "الفيسبوك" بطريقة مَرَضية وكانت دعاية موفقة له

وهناك أغنية "بركوتة" التى كانت تترًأ لبرنامج اللاعب محمد بركات الذى كان يقدم فى رمضان الماضى و"ثقة فى حد" التى تعتبر أكثر أغنية عادية فى الألبوم لا هى تتناول تعبيرات جديدة ولا مواضيع مختلفة، هى أغنية شعبية موضوعها كلاسيكى للغاية
على عكس باقى الألبوم الذى صاغه "بهجت قمر" من خلال توليفة من الأفكار الجديدة "الشعبية" التى ورغم كونها واقعًا يمكن لأى شخص أن ينتبه له إلا أنه كما يقال "السهل الممتنع"، وفى تلك الخاصية يتميز أيمن بهجت قمر

بومبا ... رومبا
وأغنية "بومبا" التى هى تمصير لأغنية
I know You Want Me
نفس اللحن و التوزيع، فقط استبدلوا الكلمات بأخرى عربية، واستبدلوا "رومبا" ب"بومبا"
لم أُستفز الحقيقة، لأن الألبوم ككل فكرة وكتابة ومزيكا كان متميز
وأنهم يعملوا رتم المزيكا السريعة دى على صوت شعبى وموضوعات شعبية زى دى ، وإن اللى يسمعها لا يشعر بتأفف أو استهجان ده نجاح فى حد ذاته
والألبوم حسبما سمعت "حقق أعلى مبيعات حتى الآن"،... وتلك حقيقة آخرى مرّة لبعض الناس .

وحتى يقدم لنا "المُهمهمون" وأصحاب الإيماءات الواقع المثالى والمناخ المثالى أو على الأقل النموذج البديل المثالى الذى يستحق فنًا هو الآخر مثالى ... ليقبلوا بنجاح "جمال مروان" و"أبو الليف" كحقيقة مُرّة يجب التعايش معها .

Current Mood Snapshot

2010-03-04T06:30:00.000-08:00

Moon 2009

48 ساعة

2010-02-19T14:21:00.000-08:00

إلى جانب العديد من الأشياء التى تحيط بنا كمصريين وصرنا نتقبلها لا لشىء سوى لكونها باتت أمرًا واقعًا، حيث لا سبيل لأحد منا لتغييرها
يأتى مذيعوا قناة المحور ليشكلوا معًا أحد تلك الأشياء التى يجب على المشاهد المصرى أن يعايشها يوميًا،
وحقيقةً أجد ذلك أمرًا غاية فى الطرافة ؛ أن يكون مذيعوا إحدى الفضائيات التى يفترض بها أنها من إرهاصات "الديمقراطية" البراقة التى نعيشها وإحدى وسائل حل مشاكل المواطنين ومتنفسًا لهم عن أعبائهم وهمومهم أن يشكلوا فى الوقت ذاته أحد أكبر تلك الأعباء والهموم .

لعدة سنوات تكيفت مع الأمر وكنت أتعامل معه بأن (الحلو) ميكملش، وبمرور الوقت تدخل فى خريطة القناة برامج جديدة ومذيعون جدد
وفى كل مرّة يثبت لى شيئًا واحدًا .. أنه ثمة خلل ما فى المسئول عن اختيار أولئك المذيعين .

أعصر على نفسى شوال ليمون أحيانًا، أبحث فى كل ما يجعلنى أتعاطف مع ذلك المذيع الماثل أمامى ، لا أجد شيئًا سوى كونه مصرى فحسب،
أتعايش مع هذا الواقع، أتحمل استظراف، اشمئزاز، أربت على نفسى أحيانًا كالطفل الصغير لعلنى أجد فى ذلك السلوى ولكن أحيانًا يصل الأمر لدرجة لم تعد تطاق، وهذا بالطبع ينعكس على الصحة البدنية والنفسية الخاصة بى مثل أى مشاهد آخر .

ولعل أحدهم سيطرح ذلك السؤال العبقرى : ريسيفرك فى بيتك، ريموتك فى أيدك، بضغطة واحدة تكون فى مكان آخر وتنتهى المشكلة، أليس كذلك ؟، وعلى الرغم من البساطة التى قد تبدو من السؤال إلا أن الواقع معقدًا بعض الشىء،
ذلك أن أغلب البرامج التى يعمل بها هؤلاء يعمل من خلفهم مجموعة رائعة من المعدين تجبرك على تحمل أى شىء لتسمع تغطيتهم للأحداث ، ومن أجلهم فحسب تتحمل مشاق مشاهدة تلك التغطيات من خلال هؤلاء المذيعين الظرفاء.

لن أستفيض فى الحديث عن القناة بشكل عام ولا عن البرامج بشكل عام وتناوبهم على إغتصاب أسماء البرامج الكبرى مثل 60 دقيقة و 48 ساعة تارة وإستخدامهم عناوين لبرامجهم تذكرك بأفلام المقاولات مثل (ضرب نار) تارة أخرى

سأخص حديثى عن برنامج واحد فقط هو الذى أرّقنى حتى تلك الساعة المتأخرة من الليل ولم أستطع أن أنام قبل أن أفش غلى فى شخص ما
وغالبًا سىء الحظ الذى يدخل المدونة والذى لديه الصبر على الإستمرار فى قراءة هرائى هو ذلك الشخص .

48 ساعة
هناء السمرى وسيد على
كالعادة مستمتعًا بتعذيب النفس أجلس فى خمول لأتابع 48 ساعة يوم الجمعة، وحلقة يوم الجمعة تختلف عن يوم الخميس، ذلك أن حلقة الخميس يكون فى نفس التوقيت تقريبًا برنامج آخر وهو (واحد من الناس) لذلك فالتخفيف بالنسبة لى فى تلك الأوقات هو التنقل فيما بينهما
ولكن يوم الجمعة للأسف لا يوجد ملاذًا آخر لى سوى المحور، وكانت تقريبًا بداية الحلقة ، وكنت قد فرغت لتوّى من مشاهدة مبارة كرة اليد بين مصر والجزائر، ورغم الحالة النفسية الرائعة التى خرجت منها بالمبارة والتى كافيه لأكون حصينًا لفترة طويلة ضد كل ما شأنه تغيير حالتى النفسية إلا أن التيار كان أقوى بكثير، المذكوران أعلاه كانا يتحدثان عن وصول الدكتور البرادعى لمصر وأثناء حديثهم لقطات فيديو تعرض الحشود واللافتات ..إلخ
وعلى الرغم من كونى أعتبر نفسى لحد كبير متمرسًا فى صد أى رد فعل قد يصدر منى تجاه التلفزيون أو أى رد فعل آخر صوتى لكونى لست وحدى الذى أشاهد ، إلا أن تلك المرة كانت القشة التى قصمت ظهر البعير (أنا يعنى) .

تركت هناء السمرى وسيد على الزيارة وكل مايمثله تجمع تلك الشخصيات العامة التى لها وزنها ومختلف قوى المعارضة لاستقبال الدكتور البرادعى ليفاجئنا سيد على بأولى صدمات تلك الفقرة قائلاً"تجمع مئات من مناصرين البرادعى من حركة كفاية وشباب ستة أبريل " محاولاً إضفاء نوع من الإستخفاف بحجم الحدث خصوصا وإن الأسمين دول (كفاية، وستة أبريل) ده العادى بتاعهم، رغم وجود شخصيات أخرى لا ينتمون لأى من الحركتين مثل الإعلامى حمدى قنديل والدكتور محمد أبو الغار وبعض الوفديين وغيرهم ثم يردف قائلاً "الحمد لله أن العملية مرت بسلام ، لأن لو واحد من دول كان اتكعبل فى طوبة وهو ماشى كنا لاقينا وكالات الأنباء تناقلت الخبر وقالوا تعامل الأمن المصرى وغيره من الكلام اللى بنسمعه"

أحاول أن أتظاهر بعدم الإندهاش لكون ذلك فقط هو ما جذب سيد على فى الموضوع ليبدأ به الحديث، ممنيًا نفسى بأن الحديث لم ينته ولعلنى أسمع ما يسرنى بعد قليل ، فإذا بهناء السمرى تباغتنا هى الأخرى بتعليق أكثر ثراءًا من سابقها وبكل أنوثة ورقة عندما تأتى لقطة لشباب ستة أبريل وهم يحملون لافتات سوداء تجعلنا نتساءل معها فى ذهول " ليه يا سيد يعنى الألوان السودا دى ؟"
وكعادتى أقدم للجميع أعذار وأنزع جميع الأفكار الشريرة من رأسى ولعلها للحظة حسبت أنها تعلق على تقرير لإحدى حفلات ماسبيرو وودت لو كانت اليافطات بينك مثلا أو شىء باعثًا أكثر على السرور .

وإن كنت أعتقد بأن سؤالها وقوة ملاحظتها فى "لون" اللافتات غريب، فالأغرب كان رد سيد على حينما قال "لا دى حاجات خاصة بيهم كده زى عبدة الشيطان والحاجات دى "

لا تكتفى هناء السمرى بذلك فكلاهما يمثل للأخر صانع ألعاب هذا يمرر والأخر يستلم ويسدد فإذا بها تمرر تفسيرًا ما لكون اللقطات التى التقطها مصوروهم كانت أصدق من كل ما يتلفظا به فتقول "السبب وراء كل هذه الضجه هو رد فعل المعارضة على الحملة اللى عملها بعض الصحفيين لتشوية البرادعى واللى كانت حملة مبالغ فيها (شوية) "
فيرد سيد على "وفيها أيه يعنى، دول اتنين ولا تلاتة بس اللى كتبوا كده عن البرادعى "
وتخرج هناء السمرى باقتراح "يعينوا البرادعى فى هيئة الطاقة وساعتها هنستفيد أكتر "
يؤيدها سيد على بل ويزيد عيها "مش لازم علشان تخدم مصر تكون رئيس جمهورية يعنى "
تمضى الدقائق وكل منهما لا يعى أن القناع الواهى المتعلق بالحياد والموضوعية يذوب عن كليهما، توشك الفقرة على الإنتهاء ولكن يشعر سيد على بأنه لم (يبخ) ما يحويه بداخله كاملاً، ليوجه هذه المرّة حديثه لقوى المعارضة "بصراحة عيب يعنى قوى المعارضة دى بقالها عشرين سنة موجودة محدش سامعلها حس، دلوقتى جايين يستنوا البطل اللى هينقذ البلد من برة، يعنى لا مؤاخذة مفيش فيكوا راجل ينفع يكون مرشح جايين تستنوا اللى جاى من برة "
ليدحضه أحد الضيوف فى فقرة تالية موضحًا بأن وجود قوى المعارضة ليس معناه أنها ترشحه للإنتخابات ولكنها لإبداء الدعم لحق كل مرشح وهذا ليس معناه إعلانًا لترشيحهم له إذ أن تلك الخطوة ليست فى أوانها .

فى النهاية لأنى وبحق "جبت جاز" رسالة لهناء السمرى وسيد على
هناء السمرى
يا عزيزتى أنتِ مكانك الأنسب هو المنزل، ليس لأنك امرأة، لكن لكونك غير مؤهلة ،
أقصى ما تصلحين لأجله هو أن تكونى إحدى باربيهات ماسبيرو، الائى يلاحظ عليهن فقط مجهودهن فى تغيير لون قَصة الشعر والمجهود
الذى يبذله معكن الماكيير لكى يعيد رسم وجهك من جديد، ووجود مثلك وزرعه فى برنامج بهذا الحجم ماهو إلا دليل آخر على أنه ثمة خلل ما فى النظام، وانطباعى هذا ليس وليد اللحظة وليس انطباعى وحدى من المرة الأولى اللى (نطيتى) على المشاهدين بها أذكر أنى لم أكن وحدى المتبرم من كونك لا تحملين أيّة ميزة تؤهلك لهذا المكان، سوى أنه مكافئة لك لكونك إحدى المتحدثات الرسميات باسم النظام كل إنجازاتك هو تغطية تنقلات وإجراء حوارات الرئيس أو أن تكونى مجرد واجهة تقرأ النشرة فحسب .

سيد على
أليس الأهرام والزمرة التى تعمل معها هناك لكى تبضن على المصريين تارة ولكى تتقمص أدوارًا لا تناسبك تارة أخرى كافية لك ؟
أم أنك ومن تشبههم مثل كرم جبر وجدتم ضالتكم حيث مرتع أبواق النفاق الإعلامى للنظام، الذى يحاول جاهدًا أن يبدو بثوب الحرية والديمقراطية !

أخيرًا
يكثر الحديث عن التغيير وأن يقرر الناس مصيرهم بأنفسهم
هل تلك المناظر الإعلامية التى تفرض علينا لنا أن نقرر بأن تستمر أو لا
أعنى ماذا لو قاموا باستفتاء للمشاهدين أو أعدو أحد تلك التقارير (الفانى) التى يسخرون فيها
من جهل المصريين، ويسألوا الناس كما يسألوهم ما رأيك فى الوزير ولا الرئيس
اسألوهم :إيه رأيكوا فينا إحنا ؟

Dinata

2010-02-13T14:12:00.000-08:00

Dinata

Cliche

2010-02-10T13:18:00.000-08:00

لا تستهين أبدًا برجل لم يعد لديه ما يخسره

2010-02-08T16:46:00.000-08:00

أحيانًا يقوم المرء بتقديم بعض التنازلات ليحظى بقليل من المتعة،
فيما يتعلق بى ... لقد كنت من أشد المعارضين لهذا المبدأ؛ كونى خبيرًا فى إفساد اللحظة.
الأمر الذى أدى فى النهاية لتناقص معدل الإستمتاع بأغلب الأشياء، وبخاصة مشاهدة الأفلام ،

لقد تطور الأمر لتتحول مشاهدة الأفلام تدريجيًا إلى معاناة نتيجة الإنهماك فى البحث عن منطقية الحبكة أو تسلسل الأحداث، أو حتى توافق الموسيقى مع المشاهد، مع قليل من التحقق من مدى تشابه المشاهد فى فيلم بأخرى من فيلم آخر.

بعد أن كانت مشاهدة الأفلام متعة فى حد ذاتها وبعض الوقت الذى أجد له مبررًا لضياعه، باتت عملية غاية فى الإرهاق؛
وأصبحت بعد مشاهدة كل فيلم أشعر كما لو أننى أحضرت كمية من "الهولز" وأذبتها، ثم صببتها داخل رأسى . هذا هو تمامًا الشعور.

لذا ولكونى فى الأساس أمر بفترة عصيبة - إتحدت فيها الظروف مع الطقس ليشكلا معًا جدارًا هائلاً من الإحباط والملل-
قررت أن أمنح لنفسى بعض الوقت ... سمها إجازة إن شئت!
لأن أستعيد مرّة أخرى شعورى الطفولى النوستالجى عند مشاهدة فيلم، جديد أو قديم لا يهم طالما ممتع،
فالفيلم ممتع لأنه ببساطة ممتع ... دون محاولة إكتشاف الجزء المازوخى من شخصيتى بإجبار عقلى على إيجاد
أسباب لكونه ممتع، وأنه لتكتمل المتعة ينبغى أن تكون ثمة أسباب منطقية ملموسة ومرتبة لتجعلنى أخلص لتلك النتيجة.
هو ممتع فحسب ، ولا حاجة للبحث وراء ذلك .
وذاكرة الطفولة ونماذج من الأفلام التى كنت أعشقها فى الصغر، تعزز عندى الشعور بالأمل وأنه لا مستحيل،
أن تكون أفلام سوبر مان وفاندام هى الأروع بالنسبة لطفل وأن يظن حقًا أنها تستحق دائمًا المشاهدة ، أعتقد أنه مع قليل من الجهد
يمكنه أن يعد لسابق عهده .

إذًا، ما هى الميزة التى كنا نتمتع بها فى الصغر وكانت تجعلنا فى حالة إنبهار من أفلام كالسابق ذكرها، ومع الوقت والتقدم فى العمربدأت تتلاشى ومن ثم تلاشت المتعة فى مشاهدتها ...
دون فلسفة، الإجابة مختزلة فى كلمة واحدة (البلاهة)
أى نعم، أن تكون أبلهًا هو شىء لا بأس به فى الحقيقة، ويكفى أن أتذكر النتيجة الرائعة التى كانت تعود علىّ منها وبين الوضع الحالى
لكى أقر بشىء كهذا .
هذه التدوينة إذًا يا رفاق هى دعوة للبلاهة...
محدودة القوة ، ومحدودة الزمن ، نقصرها فقط على وقت مشاهدة الأفلام، أو لأكون عمليًا أكثر عندما نشعر
بأننا فى حاجة للإستمتاع فحسب .
وأنا هنا أقصد نوع محدد من الإستمتاع، هو الإستمتاع الفطرى، الذى لا يحتاج لتقرير أو إجهاد عقلى ما .
لنضع قاعدة بسيطة إذًا، قم بغض الطرف عن كل ما هو غير منطقى أو مبالغ فيه،
لنسبح مع التيار، ولنساير صناع العمل فيما أرادوا الغالبية العظمى من المشاهدين أن يشعروا به

ولأنى أعرف نفسى جيدًا وددت أن أكون صريحًا مع نفسى من البداية وأهىء نفسى لإحتمالية عدم استمرار هذه الحالة،
فعاجلاً أم آجلاً سينتصر الجزء المظلم بداخلى ، هذه حقيقة يجب التعايش معها والإستعداد لها .

فيلمًا-- ممتعًا
Law Abiding Citizen

سنشاهد رجلاً يفقد أسرته المكونة من زوجته وابنته الصغيرة وقد فقد بالإضافة لذلك حقه فى أن يقتص من الجناة بسبب ثغرات القانون
وأخطاء مُنفذيه، فيقرر أنه كما كان القانون/ النظام وخطاياه سببًا فى استمرار معاناته، أن يجعل من القائمين على هذا النظام يعانون بفعل القانون أيضًا

أحيانًا تطبيق القانون بما ينطوى عليه من ثغرات وما يتمتع به منفذوه من عدم إكتراث أحيانًا يأتى بنتيجة مضادة للسبب المرجومن وجود القانون فى الأساس، أى العدالة

فاستغل قانون ولاية (فيلادفيا) ليقم بإذلالها والنظام يقف عاجز تمامًا عن فعل شىء، طوال الفيلم يود البطل (كلايد) أن تصل تلك الرسالة لأحد ممثلى النظام والذى كان يعتقد أنه كان سببًا فى ضياع حقه
وعندما تصل الرسالة، يصل الفيلم لنهايته بأن يستخدم (رايس) القانون ذاته الذى سنه (كلايد) ليتخلص منه

كما قلت هو فيلم ممتع على الرغم من المبالغات والشطحات الشديدة التى جعلت منه فيلم هوليودى بامتياز حيث إن ...؟
مهلاً ، ألم نتفق أنه ممتع فحسب !؟

إقتباسًا -- ممتعًا

To see the light of wisdom... you first must empty your cup
2012

تنبأً -- ممتعًا
فى سنة 2010 المنتخب المصرى خد فيها الكأس الأفريقية للمرّة الثالثة على التوالى
فى سنة 2011 الشعب المصرى كله هياخد فيها للعَقد الثالث على التوالى
لذا فابتهجوا ! نحن فى حقبة الأرقام القياسية

2010-02-01T11:17:00.001-08:00

الــزمــن

2009-11-30T09:44:00.000-08:00

الزمن بينسى دايمًا مع الزمن مفيش وعود
اللي كان عايش في قلبي النهاردة ملوش وجود
الزمن ملهش صاحب ملهش قلب ولا مشاعر
خطوته مشوار في قلبي عشت فيه دايما مهاجر
مع الزمن الجرح بيتنسي والذكريات الحلوة تدبل
مع الزمن بنبتدي دايما حكاية فى يومها تخلص
ننسى الملامح والوجوه والعناوين
يمكن نتوب عن ذكريات عاشت معانا
ضاعت في يوم من الزمن
الزمن دموع بتجري او ضحكة ما لها أي معنى
او لعبة ملناش يد فيها مهما اتشائمنا وتفائلنا
كنت اجبن منه دايما عمري ما فكرت اواجه
كنت خايف منه يمكن لو كان بشر كنت فهمته
عشرين سنة من يوم ما اتولدت احلم معاه
يوعدني اصدق عشرين سنة مروا وكأنهم سراب
وكان بيكدب كتب حكايته على الوجوه
والم في كل ضحكة وساب علاماته الحزينة
على طريقي اللي من زمان

الــــزمن

Güz Sancısı

2009-10-31T09:19:00.000-07:00

Takip

S l i d e

2009-10-23T16:35:00.000-07:00

S m i l e

2009-10-01T13:30:00.000-07:00

رسـالة الموبايل كانت :

Sevgilim, Özür Dilerim..Seni Seviyorum

حبيبى, آسـفـه .. أُحــبك
---

المـوسيقى المصاحبة للفيلم

Melih Kibar - Sucu Çoçuk

عادةً, الاشارة الى ما يمكن الخروج به او استنباطه من عمل فنى .. يفسده .. ويفسد متعة مشاهدته
لأن ذلك من شأنه التأثير على خيال كل منا , ومدى الاستعداد العقلى والعاطفى لكل فرد للخروج بمفهوم او فكرة ما من ذلك العمل
فغالبًا الأعمال الفنية مفادها او افكارها متروكة لكل من تذوقها .. ورغم اختلاف الأفكار وتباين الاتجاهات الا ان جميعها فى النهاية تكون صحيحة .. حتى وان كانت تلك الافكار مغايرة تماما لما كان يفكر فيه الفنان نفسه او صاحب العمل ..
فيلم قصير,مدته ست دقائق ونصف محمل بكمية من المشاعر والافكار لا حصر لها ..

"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة، وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة"

Flashback 2

2009-10-01T03:56:00.000-07:00

حـين يهـدى الصبح إشراق سـنـاه .. يسكـب الطـل رحـيقا مـن نـداه

موقظًا بالنـور اجفـان الحـياه

والضـحى من نـور مـن ؟ .. والنــدى من فيـض مـن ؟

سـبحـت لله فى العـش الـطـيور .. تـرسـل الأنغام عـطرا فى الـزهـور

تـصـنع العـش وتـسعى فى الـبكــور

عــيـشهـا فى رزق مـن ؟ .. وهـى ايضا صـنع مــن ؟

حــــين يهـدى الصبح إشراق سنـاه

الأول بــلا مـنــازع !؟

2009-09-08T23:42:00.000-07:00

تقدر تقول ان التقييم كان محسوم أمره من قبل حتى عرض الحلقات .. مش موضوعى ؟ .. طيب ,

هكون اكثر موضوعية .. وهقولك انه مع الأيام الأولى لعرض الحلقات لمست (ومعتقدش لوحدى) كم من التفاعل الغير عادى معاها ..

ده مش بس من كم البوسترات المنتشر على المواقع والتوقيعات اللى تقريبا اتوحدت فى معظم المنتديات .. ولا الدعوات اللى بتجيلك على الفيسبوك وبتدعوك علشان تنضم لواحدة من الجروبات المتعلقه بالحلقات .. ده كمان تعليقات الناس فى الـ
Status
بتاعتها فى المازينجر والفيسبوك وغيره
"انصحكم بضرورة متابعة برنامج الاستاذ عمرو خالد لانه من اقوى برامج رمضان"

واحده من التعليقات ..

مقدرش احط أيدى على حاجة معينه واقول حلقات برنامج (قصص القرآن) متميزة عن كل مايعرض فى رمضان علشان كذا ..
وانا بقول كل مايعرض فى رمضان .. تحت اى مسمى واى تصنيف مسلسلات .. برامج .. ست كوم ..
مفيش ظلم فى عمل مقارنة بين حلقات (قصص القرأن) وبين حلقات اى حاجة تانية بإختلاف موضوعها وبإختلاف طبيعتها ..

مش ده حاجة وده حاجة .. وده بيتكلم فى منطقة والباقى فى منطقة ..وعلشان تعمل مقارنة لازم يكون مشتركين فى صفة وموضوع متقارب ولازم يكونوا متاحلهم نفس الفرص فى العرض سواء فى نوعية القنوات اللى بتعرض او حتى عددها وكمان توقيت عرضها..

لكن انا بتكلم عن حلقات بتعرض يوميا فى رمضان .. وازاى ناجحة ومؤثرة بالمقارنة بأى حلقات تانية لمسلسل ولا برنامج ..

قصص القرأن .. كبرنامج دينى

عمرو خالد ساب الاستوديوهات .. الحلقات اغلبها مبتعتمدش على داعية او شيخ قاعد على كرسى فى مكيف هواء قدامه رصه كتب وورق وعمال يعظ فى الناس ..

هو مش قاعد يكلم الناس ويقنعهم بإسلوب كتب انكب عليها ودرسها ..واصحابها كتبوها من مئات السنين ومصمم على انه هيقنعك بنفس الطريقة اللى اتكتبت بيها الكتب دى لانه هو اقتنع بالطريقة دى ..

وإلا يقعد يصدرلك خيبة الأمل فى الأمة اللى بيسمعوا ومبينفذوش .. واللى بيلجأو للغو واللعب ومعرضين عن دينهم .. وهو مش مدرك انه طالما ده بيحصل يبقى الجزء الأكبر من المسئولية بيقع عليه كداعية .. لأنه اذا الناس مفهمتش او مقتنعتش اقتناع تام يخليها مستمرة فى الطريق الصح يبقى غالبا العيب عندك انت مش من عند الناس .. ولا هو مصمم انه يتفنن فى الحديث ليك بتلافيف اللغة العربية الفصحى ولا هو بيحاول يتساهل لدرجة انه يحاورك بلغة سواقين الميكروباص ..

هو كثير الإنفعال مع طبيعة الحديث والقصة اللى بيستعرضها .. لدرجة تخليك تتفاعل معاه
مش بطريقة منفرة .. ولا مبالغ فيها .. لإنه مش مُدّعى

قصص القرآن .. كوثائقى

إنك تنقل اللوكيشن بتاع التصوير لمكان حدوث القصه فعلا .. او مكان مشابه له
ولما مقدروش يصوروا فى كل الاماكن استخدم محاكاة الجرافيك وشاشات الكروما .. عمرك ماهتمل لحظة خلال الحلقة
الخلفية لو مكانتش من تضاريس حقيقية .. هتشوف محاكاه ليها مش صورة بس .. لا وكمان مؤثرات صوتية
مش مجرد ديكور شيك ملوش معنى وخلاص
..

قصص القرآن .. كمسلسل

وخلينى اقول فى الجزئية دى كل مايتعلق بكلمة "مسلسل" من معانى ..

إعلانات

أولا ماشاء الله الرعاة بتوع البرنامج كتير جدا .. واسوأ ما فى عرض البرنامج هو كم الإعلان المستفز فى الفواصل
الشىء اللى بالمناسبة ميعتبرش عقبة لأنه بعد عرض الحلقة بتنزل يوميا على موقع عمــرو خالـد هنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

يعنى تقدر تقول انه تقريبا أدى للرعاة بتوع الإعلانات والقنوات اللى هما عاوزينه .. وادى للناس برده اللى هما عاوزينه
اذا كان لاطاقة لك على تحمل كم الإعلانات الرهيب ده .. تقدر تشوفها من غير اعلانات .. وتحملها كمان إذا حبيت ..

تشويق

استحالة هتخلص حلقة وانت حاسس انك مستكفى .. عايز تسمع كمان .. عايز تعرف كمان .. مستنى الحلقة اللى بعدها بفارغ الصبر ..عايز تشوف الطريقة اللى بيوصلك بيها معانى القرآن بطريقة تخليك مندهش .. قد ايه انت كنت شبه اعمى وانت بتقرى القرآن قبل كده .. وإزاى مخدتش بالك من المعانى دى كلها ..وازاى انه مش بس مهم انك تختم القرآن فى شهر القرآن .. لكن الأهم هو التدبر

عدد مشاهدات

اعتقد إنه متغلب على اى مسلسل بيتعرض دلوقتى .. كل مسلسل بيتعرض على زعروميت قناة وفى زعروميت معاد ورغم كده معتقدش انى لاقى حد مُجمِع على مسلسل بعينه .. ولا فيه نسبة مشاهده (من اللى حواليا على الاقل) عالية زى ما هو حاصل مع (قصص القرآن)

أنا وليس من عادتى .. هاجر كل مايعرض فى التلفزيون من مسلسلات وبرامج الى اخره .. الا فترة الفطار .. غير كده مبتفرجش غير على (قصص القرآن) ..والحمد لله والشكر لله على كده .. واعتقد ان مستوى المسلسلات العربى عموما ساعدنى على كده .. فشكرا لكل العاملين فيها ..

كلمة اخيره : هتلاقى ناس كتير بتخترعلك فى مواضيع مش عارف عمرو خالد المرتزقة ومش عارف مين زارع شعر ومين بيعمل ايه وانتوا فرحاننلى وهو بياخد على قلبه مش عارف كام .. ملكش دعوة بالكلام ده خالص .. ولا تسمعله اصلا .. انت ليك بمردود كلامه عليك .. ولا يعنيك اى شىء اخر من كلام الجماعة اياهم

الحاجة التانية خلاص دخلنا على العشر الأواخر .. اذا فى حد مأسعفهوش الحظ انه يبتدى فى قرأة القرآن قدامك فرصة .. اذا عقدت العزم وضغطت على نفسك وقريت كل يوم على الاقل تلات اجزاء .. لسه فى فرصة انك تختم القرآن .. وتنضم للى ختمــــوا هنـــــــــــــــــــــــا

ولو مأسعفكش الحظ برده ومتابعتش قصص القرآان خلينى اقولك انك محظوظ .. لانك عندك فرصة تشوف الحلقات من بداية رمضان لحد دلوقتى بالتتابع ومن غير فواصل دون المعاناة اللى عاناها اللى تابعوا من الأول..

اللهم تقبل صيامنا وقيامنا وصالح اعمالنا .. واجعلنا من عتقاء الشهر الكريم

تتـرات وفـواصل .. ومحـاولة البحث عن منطق!

2009-08-08T20:09:00.000-07:00

شغل منجدين !

للعام الثانى على التوازى .. اكتساح رمضانى برعاية محمود طلعت وعمار الشريعى ..بنصيب ما لا يقل عن خمسة مسلسلات لكل منهم

فى حين عوده اسماء ليها فتره غايبة عن الدراما التلفزيونية زى "عمر خيرت" وخالد حماد" بمسلسل لكل منهم (حلوين برده)
وكويس انهم لحقوا اصلا ..

ولازال البحث عن ياسر عبد الرحمن مستمرااااا ..

وكن عزيزى المشاهد على اتم استعداد انك تسمع مزيكا فى مشهد ما فى مسلسل وتلاقيها مكررة فى مشهد ما (برده) فى مسلسل اخر

وده مش هيكون نوع من تهييس صيام ولا فيوزات عندك ضاربة ..

لا دى هتبقى نتيجة طبيعية للكم الهائل ده من المسلسلات اللى معظمها باحتكار اتنين .. عمار وطلعت . واهو رمضان كريم .. وكلو رزق للعيال بردك

---

المـــــوسيقى حـــرام !

القنوات الدينية .. زى "الرحمة" و"الناس" تترات البرامج والفواصل فيها عبارة عن منشد دينى يصحبه كورال كنوع من الموسيقى (لكنها باصوات بشرية ) ..

واحيانا لا يكون المنشد ويكون الفاصل عبارة عن كورال وفقط ..

وصل الموضوع انه واحد من الفواصل دى هو عبارة عن مزيكا تركية شهيرة ولكنها معمولة بالكورال

وانا هنا بسأل .. احياة النبى يا شيخ انت وهو حد يرسينى على منطق ! .. غير منطق ودنك منين يا جحا

ايه الفرق انك تجيب مزيكا وانك تجيب حد يدندنلك المزيكا ؟؟؟

اذا كان المغزى والنتيجة واحدة وهى التأثير والتفاعل الروحانى مع طبيعة المادة الدينية المقدمة فى القنوات دى يبقى تفرق ايه المزيكا عن دندنة المزيكا ؟؟

انا خايف قدام يجيبوا واحد من الشباب اللى بيعملوا مؤثرات صوتية ببوقهم وبيعملوا البيتس بتاعه الراب ويدخلوها فى الفواصل دى ..

ويبقوا ساعتها ضربوا عصفورين بحجر ..اهو منها اضفاء نوع من الحيوية على الانشاد الدينى .. واهو منها انه باصوات بشرية وليست الات ..يعنى حلال

---
.. ام الاجنبى !!

احب استغل التدوينة دى لتوجيه خالص وجزيل شكرى لــ"تهامى بيه" ..

لانه الراجل وعلى مدار السنين استطاع بفطريته وحدسه المعهود انه ينقذ تحف فنية من كونها تتنفذ بايدى فواعليه السينما فى مصر

لانه (ومع قبول صحة الفرضية اللى بيطرحها الاعلان) دايما كان بيدى العيش لخبازه .. وبيجيب من الاخر..

اه احنا كان عندنا تيتانيك .. ورميناه .. والحمد لله اننا رميناه

تقدر تتخيل .. مجرد تخيل .. لو كنا احنا عملنا فيلم زى تيتانيك .. مع موسيقى رائعة زى اللى حطها "وديع " علشان يعيش تهامى بيه فى جو الفيلم ..

ومع بطله بطبيعة ونوعية "رشا" (اتك عالشين)..!

ومع ممثل زى الفنان اللى كان بيرسم .. تفتكر الصورة النهائية كانت هتبقى شكلها ازاى ؟

وعلشان كده انا من هنا بقول انه جيه الوقت علشان الوسط وكل من له علاقة بصناعة السينما فى مصر .. والعالم كله يعرف قد ايه تهامى بيه "ادى" جامد فى الشغلانه دى ..

وان اننا ا نحس بقى بقيمة "استاذ" زى ده ..ربى جيل من الاساتذه برده

وطبعا بحييه على قراره انه "رشا" (اتك عالشين بقولك) تستنى ومتروحش مع وديع ..

واعتقد انه "رشا"(مش هقولك اتك تانى ) كانت نجمة شهيرة لافلام فيما بعد .. واعتقد انها من المنضمين مؤخرا لكثير من الفنانات الفاضلات اللاتى تحجبن مؤخرا ..

ربنا يهديهم يارب ويهدينا .. قولوا امين !

وبخصوص ميلودى برده هناك ملحوظة ليست بالاهمية التى تجعلها موضوعا لمناقشة .. ولكن هناك سؤال دائما يؤرقنى واعتقد طرحه سيزيل عن عاتقى الكثير ..

هل هو مجرد خيالى المريض ام انه حقا "النقطتين" اللى بين افلام عربى .. وام الاجنبى .. هما فى الاصل كلمه من حرفين يمكن بسهوله الاستدلال عليها من سياق ما بعدها ؟؟

اعتقد ان كل ابيح بالاشارة يفهم ..!

---

وقفة رجــــالة !

مرة واحدة كده .. لقينا هجوم مكثف من اعلانات المنشطات الجنسية .. وواضح ان الانواع كترت بسم الله ماشاء الله ..

و دى حاجة مبتبشرش بخير خالص على فكرة .. خالص !

يعنى انا اذا كنت مؤمن حتى فترة قريبة بمقولة ان "المصرى طول عمره معروف بجبروته وقوته" فمشاهده الاعلانات دى باستمرار بيضرب المقولة دى عندى فى حتة حساسة .. اه والله حتة حساسة جدا كمان .

واعتقد برده انه تأثير الاعلانات دى .. على من يهمهم الامر طبعا "اقصد الرجالة" هيبقاله تأثير كارثى .. وتأثير عكسى يفشل اى محاولة للعقار المعلن عنه او اى عقار اخر انه يحلها ..

ماهو مثلا كـ"عازب" لما اشوف الاعلانات كترت بالمنظر دى .. لازم استشعر الخطر .. واحس ان فى حاجة مش مظبوطة
اه فى حاجة مش مظبوطة ..

ماهو لما اعرف ان "فايركتا" اتباع منه 100 مليون .. يبقى لازم اقلق .. اقلق لان المصريين كلهم على بعضهم 80 مليون .. وال80 مليون رجالة وستات ..

احسب انت بقى حبوب مخصصة للرجال وشوف نسبة الرجال فى مجتمع مكون من 80 مليون وقسم عدد الحبوب على عدد الرجالة ..

هتطلعلك نتيجة بتوصلك رسالة .. الرسالة دى مفادها هو ان المصريين بقوا يستخدموا الحاجات دى زى اللبان والسجاير ..

ولما اقولك سجاير فانا عارف ان الكلمة دى بيندرج تحتها كلمة "عزومة " واقولك انه بعينى الاتنين دول وانا رايح اشرب عصير الراجل بيفتح الدرج بتاع الفلوس وبيطلع علبه وبيديها لصاحبه وكانه بيعزم عليه بسجاره ..ابص لصاحبه يمكن الاقى عنده رد فعل يسرنى .. يقوله مثلا ياعم خبى .. متفضحناش .. انت هتسيح لنفسك .. لكن صاحبه خذلنى ..

واذا به يشكره ويستعرض رايه فى عقار اخر وانه سمع ان ده احسن ميت مرة ..!

اه والله وعادى كده .. وانا واقف وناس واقفه وعادى .. اكح علشان يخلصوا كلام مفيش.. واحد جنبى يتصنع السعال فى محاولة اخباره ان المحل دخله ستات مفيش .. واحد تالت جنبى كان ناقص يرجع فى وشهم علشان يبطلوا كلام ويحسوا على دمهم برده مفيش ..

يعنى العملية بقت عادى جدا .. وصح .. ماهو طالما كلهم عارفين انهم كلهم شغالين بالحاجات دى .. يقى هيجى منين الحرج .. ومعرفش ليه انا متضايق ... فى حين ان دى حاجة تفرح ..

طاقة الصراحة وعدم الخجل ومحدش بيقول "انا زى الفل" زى فيلم النوم فى العسل ..

وبعدين تيجى لكيفية تنفيذ الاعلانات .. انا افتكر ان اول اعلانات المنشطات كانت بتاعه فياجرا .. كان اعلان شيك كده مفهوش تسييح
تلاقى واحد ماسك شفاطة .. تلاقيه ماسك شاكوش ومسمار ..بس الظاهر ان احنا مبياكلش معانا شغل الشاليموهات وحاجات الفرافير دى

فكنا فى حاجة لتلميح اقوى ... فنزلت بقى بهاريزعباقرة الاعلان عندنا .. هتبقى جـــامد يا حــــامد .. وارفع يا ونش وفرتك يا ونش .. وخلى السلاح صاحى .. خلى السلاح صاحى ده مسخرة .. يعنى فى كل لقطة يفكرك بفيلم "غبى منه فيه" وحسن حسنى بيقول لهانى رمزى .. هبسطهــــــااااااااااالك .. وربنا فاهمين ياعم ..اما الاعلان بتاع "فارو فيجا" _هكذا يسمى العقار_ يعتبر من فخر صناعة الاعلانات على الاطلاق .. على الاطلاق فـــــــــارو فيجـــــا

احنا اصلنا بنعشق حاجة اسمها مبالغة .. شفاطة ايه وكلام فارغ ايه .. طب بزمتك الشفاطة ولا الونش ؟

انا متخيل لو اسرة فيها بنى ادم رخم "زيى" ومثلا حد قريبهم متجوز وقاعد هو و مراته وجيه الاعلان ده .. وراح رازع قريبه ده بصة خبيثة كده .. هيبقى وضعه ايه الراجل ده دلوقتى ..

اعتقد انه ممكن يجيله جلطه ... واه بقى لو كل اللى قاعدين كرروا نفس البصات .. ده حصار .. ويبقى يا عينى عايز يقول "انا مليش دعوة , بتبوصولى ليه ؟ انا مش محتاج حاجة زى دى اكيد انتم مصدقيننى مش كده؟ "

وهنا يحس انه متهم .. والمتهم مذنب حتى تثبت براءته .. والمصيبة السودا ان الحاجات دى مفهاش اثبات .. هيثبت لمين .. وهيثبت ازاى ؟؟
كل اللى اقدر اقوله ان الرجاله بيمروا بمرحلة من اقسى مراحل الضغط النفسى الناتج من الاعلام .. الشىء اللى المفروض يستوجب وقفه رجالة .. وانه كفاية تسييح لحد كده ..

انا افتكر ان من فترة كنت دخلت مناقشه مع مجموعة بخصوص اعلانات الفوط الصحية واعتقد انى كنت صاحب الراى الوحيد اللى شايف انه الاعلانات عادية ومتوازنة ومش محرجة .. فى حين الاغلبية كانت شايفه انها اعلانات محرجة جدا وانهم بيتكسفوا جدا لما الاعلانات دى تيجى ويكونوا قاعدين بيتفرجوا على التلفزيون مثلا مع اهلهم ..

دلوقتى اقتنعت يا جماعه .. اه والله اقتنعت ..

وبناء عليه بطلب . .. خفوا شوية .. يعنى خلوها اعلانات فرافيرى شوية والرجالة هيفهموا والله .. لزومه ايه التسييح بس
وعلشان متفهمش غلط انا لا فى مرحلة ولا فى علاقة تخلى الموضوع بينى وبين الاعلانات شخصى ... هه فاهمينى طبعا .. لا تقولوا هو محموق اوى كده ليه .. لا .. كله الا كده ... انا زى ماقلت متعصب لابناء جنسى .. ومتخلوش مخكم يروح لبعييد .. اكيد انتم مصدقينى مش كده ؟؟

الكـبير .. كـبير

2009-08-04T06:37:00.000-07:00

هذا الرجل ... صايع ....ايوه صايع
ده انطلاقا من الحكمة القائلة "الصياعة أدب"
ولأنه تاريخه "مش صايع" بالقدر الكافى مع وسط واعلام قائـم على "اصطناع" الصياعة .. دايما كان محل انتقادات وكان دايما بيتحط فى مشاكل ..

بمعنى اخر .. هو كان جرىء جدا وصريح جدا بالنسبة لملحن ومغنى ..

عمرو مصطفى بينافس الصيف ده بـــ"مينى" ألبوم .. ألبوم مكون من 3 أغانى .. ايون 3 اغانى .. موضوع صايع جدا وكوميدى جدا..

خصوصا وانه نازل فى الموسم ده برده حد زى "تيمو" مثلا .. اللى "معبى" شريطه بـــ15 اغنيه (عرض الصيف) ..

فى الــ"مينى" الاغنية الاساسية "الكبير كبير" هتفهم من اول ماتسمعها انها تلقيح .. ! على مين .... ؟

"المينى" فيه اغنيتين (قابلتك ,غلطة عمرى) اللى هما فى الحقيقة اغنيتين معاد كتابتهم وتوزيعهم كانوا فى اول البوماته "ايامى" (اللى كان مع ميلودى) .. الاغنيتين الاصليتين هما (لمستك,انا نسيتك)

ونظرا للقضايا والردح اللى كان بينه وبين "جمال مروان" صاحب ميلودى .. ونظرا لانه مينفعش يغنى فى حفله اى اغنيه من اغانيه مع ميلودى الا بأذن من الشركة .. فكان لازم من حل علشان يقدر يستفيد من اغانى متميزة عملها ومش قادر يستفيد منها .. الحل ده هو تحوير الاغانى فيقدر يستثمر نجاحها القديم لكن بثوب جديد نسبيا .. ده من ناحية .. من ناحية تانية بيخرج من مصيده "جمال مروان" لانه غير الكلمات والتوزيع .. والالحان اصلا بتاعته

يعنى من الاخرتقدر نقول انه " الكبير كبير" معناه ... انا لسه موجود .. عملت البوم افتكاسه فى موسم محسوم اصلا من بدرى .. 3 اغانى معمولين ومتنفذين صح .. خير من 15 بالكاد متفتكر ايه اسم دى ومين عامل دى وايه لحن دى .. بالاضافة الى انه بـالـــ"مينى" ..وحركة اعاده صناعة الاغانى القديمة .. بطلع لسانى لميلودى ولجمال مروان .. مش بقولكم صايع !

لو حبيت تسأل مجرب من رمضان اللى فات !

2009-07-31T19:08:00.000-07:00

رمضان يجمعنا .. رمضان يقربنا .. رمضان قمرنا .. رمضان يعمل فينا اللى هو عايزه !

ورمضان هيجمع القنوات دى على المشاهدين فى ايه ؟؟ .. على المسلسلات

علشان كده بروموهات قناة "الحياة" جابت من الاخر .. مسلسلاتك عندنا .. واسأل مجرب من رمضان اللى فات

وفى حالة انك جربت تسأل مجرب .. وانا وباعتبارى مجرب .. بنصحك متجربش !

اه انا مجرب من رمضان اللى فات .. وبقولك لو ناوى تتابع مسلسلات .. يبقى نصيحة متتفرجش عليها فى قناة "الحياة"

مش موضوع انهم مزودينها حبة فى الاعلان .. لا الموضوع انهم مزودينها حبتين وتلاتة ..

ومع ذلك احنا كمتابعين لمسلسلات .. الاعلان بقى حاجة اساسية فى حياتنا كمشاهدين

معتقدش ان فى حد هيتقبل مشاهده حلقة من مسلسل من غير اعلانات !

الموضوع بقى اشبه بعلاقة مازوخية بين المشاهدين واللى مسئولين عن العرض ..

نيجى لواحدة من اعراض الهوس الاعلانى فى قناة "الحياة" واللى جربتها فى المشاهدين فى رمضان اللى فات .. هو الاتى

يبقى شغال المسلسل وكل عشر دقايق من المسلسل بعدهم عشر دقايق اعلانات .. ماااشى ومفيش مشاكل

تيجى بقى فى نهاية المسلسل .. لما المسلسل بيخلص بينزل تتر النهاية .. حاجة بديهية يعنى زى ان الحوت يلد ولا يبيض (شكرا للحوت!)

لا فى قناة الحياة عملوا حركة صايعة اوى .. المسلسل خلص .. قبل ماينزل تتر النهاية يقوموا جايبين اعلانات ..

بتبقى معتقد انت كمشاهد ان فى حاجة بعد الاعلانات ولسه فى جزء او مشهد من المسلسل وان الحلقة مخلصتش ..تتصدم بعد بحلقتك فى الاعلانات ربع ساعة ..
تتر النهاية ينزل ..

فى الموقف ده انت كانسان وبعيدا عن حدود الادب واللياقة مسموحلك باطلاق اى اصوات حنجرية متبوعة باى الفاظ عشوائية كمحاولة لرد اعتبارك .. على الاقل وانت قدامك شاشة ومفيش طريقة تانية للتنفيس عن غضبك

بس ده فى رمضان .. وانت فى وضع انك تخسر صيامك .. طب ليه ؟؟؟؟
ليه تحط نفسك فى موقف زى ده ؟؟ فى كل الاحوال كل القنوات بتيجى فى رمضان وبيجيلها حمى اعلانات .. لكن الحياة الحمى عندها مصحوبة بمضاعفات .. بجد مجانيين اعلانات

انا بتخيل العبقرى صاحب فكرة .. تاخير نزول تتر النهاية .. والمشاهدين البلاهاء (على ما اعتقد جمع ابله ؟) عندهم امل ان لسه الحلقة مخلصتش ..

وبعد تلهف للى هيحصل بعد كده .. يكتشفوا ان المسلسل خلص من ربع ساعة .. ياااااااااه

بتخيله كده وهو قاعد مفشوخ من الضحك كل يوم على الخزوق اللى بيديه للمشاهدين مع عرض كل حلقة من المسلسل .. ابن لعيبه فعلا

وعلشان ندى لكل حاجة حقها برده ..

رمضان السنة دى فى اجازات .. يعنى مش زى السنين اللى فاتت .. يعنى فراغ وقدامكم زعروميت قناة كل قناة بتاع ست مسلسلات على اربع برامج على تلات مسابقات .. حالات الاسر مضمونة يعنى

ومش هتخلص هتقلب على القناة دى هتلاقى المسلسل ده اشتغل .. ده يخلص تقلب على اللى بعده هتلاقيه برده اشتغل

ويومك كده ضاع .. وشهرك ضاع!

نصيحة : حاول تقرر اللى هتتابعه من دلوقتى .. وليكن رهانك على حصان مضمون ربحه .. زى الفخرانى ونورالشريف ومفيش مانع خالد صالح

ومتحاولش تضيع وقتك مع مسلسلات .. وتحاول تقيم و تشوف الكويس من اللى مش كويس .. كل ده هيتعاد على مدار السنة تانى
لكن فى حالة انك هتتابع .. يبقى خليك فى المضمون جودته .

.......

افـــلامـ عـربـى .. أمــ الاجــنبى - ليه يبنى نخســر لما فى ايدينا نكسـب

2009-07-02T02:02:00.000-07:00

- هو ايه اللى حصل ؟
-الماتش خلص .
-ماتش ايه اللى خلص ! .. امال فين القاضية ؟
-ماهو .. مفيش قاضية .
-وازاى البطل بيكسب من غير قاضية ؟
-ماهو البطل مش هيكسب .
-وازاى البطل بيخسر ؟
-طب بس أأ ...
-بوص يا وديع .. الخلاصة انك جاى تبعلى فيلم عن كلب بيخسر .. ومن غير قاضية ! طب ليه يبنى نخسر لما فى ايدينا نكسب ؟!

همـــا شــافــوا ايــــــه !

2009-06-27T15:57:00.000-07:00

سنتين .. اى والله سنتين

سنتين احباط .. سنتين الناس بتحاول تضغط على نفسها علشان تقتنع بأى حد .. وبأى حاجة .. اى تصبيرة !

والله سنتين ضربات وخبط ورزع .. وصخب !

ومحدش سامع حاجة .. اقصد محدش حاسس حاجة .. !

سنتين من الحيرة .. طب وبعدين ؟؟

سنتين من العطش الموسيقى الشديد .. وفى صيف العام 2009

يجى عمـــرو دياب (الالقاب اتعملت علشان تعلى من قدر الاسم اللى هيتبعها .. مع الراجل ده العكس هو الصحيح ) ايوه ببساطة عمرو دياب "حاف كده" .. يجى علشان يعلن رسميا بداية موسم "الأرتواء"

انا مش هتكلم على منظر الناس اللى فى الشارع .. مش هاتكلم على العزومات بتاعة البلوتوث اللى عمال اسمعها طول مانا ماشى

انا مش هتكلم عن حالة "الجنون" اللى جت للناس لما بدأت اغانى الالبوم تنتشر "مسربة " على النت ..مش النت وبس وفى الشارع من الاصدقاء ومن اللى معرفهمش .. متستغربش لما هتلاقى كل ذرة فى الاتموسفير اللى حواليك بتنقلك صدى لــــ "عمرو دياب"

وبدون مبالغة انى مش لاقى كلام كفاية اوصف بيه الوضع .. ولسه لما الالبوم ينزل رسميا .. وده على حسب علمى خلال ساعات

ده اذا مكانش اتستف فى المحلات وانا بكتب الكلام ده ..!

كل اللى اقدر اوصف بيه الحالة اللى حاصلة دلوقتى وبما انى جيت على ذكر العطش والارتواء .. هو مشهد فيلم "شىء من الخوف" وفى خضم _خضم دى بسمعها فى النشرات كتير قلت اما اتنطط بيها شوية _ الحالة اللى كان بيعانيها اهل القرية من العطش
سواء ليهم او لأرضهم ..

وجت "فؤادة" وفتحت الهاويس .. شوفتوا الناس عملت ايه ساعتها ؟؟؟

اهو "دياب" بقى بيكرر الصيف ده نفس المشهد - الا انه واقع مش تمثيل- وبيفتح الهاويس .. وده اللى ينفع يتقال لحد دلوقتى .

Crazy Egyptian Pilot .. Dogfights

2009-05-26T14:43:00.000-07:00

Details

Thanks For The Good Times

2009-05-16T00:11:00.000-07:00

الـــحـــلــــم .. Message Sent

2009-03-19T02:57:00.000-07:00

(بـورسـعــيد .. الـبحــر .. الــبيـانـو .. عـمـرو ديــاب حــلم .. وحلـمه اتحـقق فى عـيون الـعـالـم )

على مدار شهرين ونص كانت حلقات "حـــلــم" عمـرو ديـاب بتضفى نكهة خاصة على يوم الأربع من كل اسبوع

خصوصا وان الحلقات رغم كونها قصيرة جدا بالنسبة لتاريخ شخصية بحجم وطبيعة حد نادر وجوده اعلاميا الا من خلال الاشاعات زى عمرو دياب

الا انها كانت مادة دسمة جدا لكل المتشوقين لمعرفة اى شىء عن عمرو دياب

( لما عمـرو ديـاب قدر يخلق بينه وبين الناس مسافة الاشواق . اصبحت اللهفة ليه كتيره . لأن ندرته تكثف حضوره ) _ الاعلامى مفيد فوزى _

بيقــولوا على الحلقات انهـا "قصة حياة عمرو دياب" .. وبصراحة انا شايف ان الوصف ده مبالغ فيه ومش دقيق

بالاضافة لكون "التسمية " دى سبب فى تلقيح كلام عن الحلقات اثناء عرضها وحتى من قبل ماتعرض

لكن فى حـالة وجود الداعى لاطلاق توصيف معين لـ"حـلم" عمرو دياب نقدر نقول انه مجرد "ترايلر" صغير وشيق لحـدوتة كبيرة اسمها عمرو دياب

لانــه ازاى هقول "قصه حياة " من غير مايكون فى تسليط ضوء بشكل واضح مثلا على حياته الشخصية .. ؟
هو اه فى بداية الحلقات كان فى نوع من التمهيد بالتعرض مثلا لازاى نشـأ وعلاقته بالمزيكا وازاى فترة الحرب كان ليها اثر فى تغيرات جذرية فى طفولته
لكن هنكتشف ان التمهيد حتى ورغم كونه بيغلب عليه الطابع الشخصى جدا .. الا انه كان مقدمة قصيرة جدا وغير واضحة اتبنى عليه الطابع العام للحلقات وهو محطات وانجازات وحكايات عمرو مع" المزيكا " ..
بشكل اوضح .. فين زيجاته ؟؟ .. فين اولاده وعلاقته بيهم ؟؟ فين اهله ؟؟
ده كله مش موجود .. اذن حكايه ان الحلقات "قصه حياته " ده توصيف عام اوى

( عمرو دياب على مدى عـشرين سنة قـائد ما يمكن ان اسميه بسلسلة النجاح .. يعنى كثيرا من الاحيان فى ايده الحلقة الاولى من سلسلة النجاحات )
_ الموسيقار عمار الشريعى_

البرنامج بيركز على فكرة معينة وهى مراحل ومحطات نجاح عمرو دياب فى مشواره "الفنى"من بداية ماغنى .. لدوقتى .
بتتبلور المحطات دى من خلال لقاءات مع معظم اللى اتعاملوا معاه .. من ملحنين وموزعين ومخرجين او حتى اشخاص كانوا جزء او شاهدين على قصة نجاح عمرو دياب وان كانوا حتى مشاركوش فيها بشكـل مباشـر ..

وخلينى قبل مادخل فى احداث البرنامج نفسه .. ارجع لجزئية تلقيح الكلام اللى جيت على ذكرها فوق
البرنامج من قبل اصلا مايتعرض وهو كان ماده غنية جدا للصحفيين اللى مبيعرفوش يعملوا حاجة غير انهم يهاجموا عمرو دياب .. وعمرو دياب ماده جاذبة جدا للنوع ده من -المقاطيع- ليه ؟؟ اولا هو مقل جدا فى ظهوره اعلاميا ثانيا مبيهتمش بالرد غير لما تكون الاشاعة انتشرت وصداها بدأ يوسع .. فالصحفى من دول ضامن اولا هيكتب عن شىء غامض ثانيا ان اللى بيمرمطه بقلمه ده مش فاضيله اصلا ولا هيركز معاه .. يبقى يكتب براحته .. ميكتبش ليه ..!
معظم المانشيتات الصحفية كانت بخصوص انه بدايه النهاية بالنسبة لعمرو .. او انه بيستعرض عضلاته على المطربين فى الساحة الفنية .. وحاجات كده عجيبه ..
والعجيب اكتر انه مش بس الصحفيين اللى ماصدقوا .. ده حتى بعد عرض الحلقات الاولى من البرنامج .. جيه فى الصحافة برده بس المرة دى على لسان مجموعة من اللى ظهروا فى البرنامج بان البرنامج فاشل .. واحنا اتخدعنا .. وكلامنا اتقطع .. وعمرو خد مننا اللى هو عاوزه وساب الباقى .. كلام كده يحسسك ان عمرو دياب كتب عليهم بورقة عرفى علشان يطلعوا فى البرنامج ولما طلعوا قطع الورقة ..

( لو كل كلب عوى ألقمته حجر .. لأصبح الصخر مثقال بدينار )
-استشهاد للموسيقار عمار الشريعى -

طبعا هما لو استنوا لحد مالحلقات تخلص .. كانوا عرفوا انه الكلام اللى قالوه ده ميصحش .. وانهم هما والاخوة الصحفيين واى كان اللى ابتدا يكتب عن البرنامج اثناء عرضه كان لازم كاشخاص المفروض محترمين .. ينتظروا لحد مايشوفوا العمل الفنى كاااااااااملا .. وبعد كده مرمط زى مانت عايز .. لكن ده الور واللت ابتدى من قبل الحلقات ماتنزل اصلا ..

وكل ده كوم وزعيم اللت الاكبر "محسن جابر " كوم تانى .. عايز اقول انه كان مكتسح الصحافة الفنية فى فترة عرض البرنامج ولحد ماخلص .. كل اللى عمله انه قال انه مرديش يطلع فى برنامج عمرو .. وانه مش موافق انه عمرو يعرض اى مادة فنية كانت خاصة بعمرو دياب اثناء تعاقده مع عالم الفن (شركة محسن جابر) سواء اغنية او كليب بدون التسوية المادية مع عالم الفن ..

وانه هيرفع قضية وبعت انذارات وكلام كتير كده .. على اثره مفيش مجلة ولا جرنان فيكى يا مصر ولا حتى برنامج فنى معملش لقاء معاك يا محسن يا جابر .. اتصيت جامد بجد الفترة اللى فاتت بسبب عمرو و"حلمه" ... وطبعا هو مصدق وطلع الجديد والقديم وكل حاجة وفضل يبرطم وعمرو من بعد عالم الفن معرفش جراله ايه .. والميوزك اوارد اللى خدها معرفش فيها ايه .. ولم يكتف محسن جابر بالور فى ساحات الغير الاعلامية وفقط .. بل وزود العيار حبتين وحبات كتير من خلال المتحدث الرسمى عن شركة عالم الفن اللقيط اللى فشل فى معرفه اى اصل له فاطلق عليه "ابن عجب" من خلال مجموعة من العبارات السخيفة اللى بيتهكم بيها على عمرو دياب هو اى نعم كده كده" ابن عجب "ده بيحط على اى فنان مش فى شركة عالم الفن .. لكن عمرو دياب ده صاحب البطحة الكبيرة .. اللى بيحب محسن جابر طول الوقت يحسس عليها ويتحسر ..

وخلينا نقول انه حتى فى اكثر اللحظات انحطاطا لمحسن جابر كان على قد الانحطاط ده خير كتير ووفير .. لانه مش كتير كان عارف ان فى حلقات عن عمرو دياب بتتذاع . وحتى فى نوعية عارفة ... لكن مش مهتمة .. ولكن بعد شرشحة محسن جابر فى الجرايد زود عدد المشاهدين للبرنامج بلا شك .. فشكرا جزيلا محسن جابر

قد يكون محسن جابر ووفقا للعقود المبرمة بينه وعمرو دياب هو فعلا ليه حق .. ولكن طرقه الرخيصة فى اقتناص الحق ده خلته يفقد احترامه لنفسه ويستفز الجميع ... كان من الممكن ورغم تنغيص خبر ان "حلم " دياب هيتعرض لمشاكل ودوشة بسبب محسن جابر انى اتعاطف معاه ولا حاجة .. لكن هو خد مسلك ضعيف جدا وطريقة عدوانية خلت الواحد يبصله بنظرة زى الزفت .

الحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلــــــمــ

-تقدر تقول ان البرنامج بيحمل كلمه شكر و عرفان بالجميل للموسيقيين والكتاب والمخرجين وحتى المنتجين وكل اللى شاركوا عمرو دياب النجاح بداية من الناس اللى اكتشفوه وساعدوه لحد الناس اللى هو اكتشفهم وساعدهم
بوثيقة مـرئية زى "الحلم " قدر عمـرو دياب يبرز اعلاميا معظم الناس دى .. حد زى شريف تاج ولا هانى يعقوب .. انا عن نفسى الناس دى اعرفهم من اعمالهم اسمـا وفقط .. ومعتقدش ان فى شريحة كبيرة تعرف الاسماء دى كشكل ..!
وهتعرف الفرق مابين حد زى عمرو دياب وهو بيمجد فى محسن جابر وبيعترف بفضله الكبير عليه كمنتج وفى نفس الوقت محسن جابر مستمر فى محاربه "حلمه" من حتى قبل مايتعرض .!

-تقدر تقول ان "الحلم" هو حق عمرو دياب فى جولة للرد على اشاعات كانت ولازالت بتطارده من اول ماطلع لحد دلوقتى .. يمكن الحلقة رقم 11 هى اكثر الحلقات اللى هيكون فيها استعراض لمعظم المواضيع والاشاعات اللى طلعت عن عمرو من اصابته للايدز لاعتناقه المسيحية ومش عارف مصفف الشعر بتاعه اسرائيلى واعتزاله .. وحتى الاشاعات اللى كانت بتقول ان حلم او قصه حياة عمرو دياب مش هتتعرض ولا ترى النور .. والاجمل .. والاروع .. واللى يهلك من الضحك .. ان عمرو دياب معلقش على الحاجات دى ولا جاب سيرتها اصلا .. هما اكتفوا باستعراض المانشيتات دى والصفحات بتاعتها ومعظم الاشاعات تم استعراضها مخلوش حاجة مجابوهاش وسايب بقى لينا احنا المشاهدين التعليق .. وكأن الجزء ده من الحلقات معمول تحت عنوان
No Comment !

-تقدر تقول ان "الحلم" هو نقطة .. علشان يبتدى عمرو دياب من اول السطر فى صفحة ومرحلة جديدة من تاريخه الفنى .

تقدر تقول حاجات كتير بصراحة لانه شايف انه فكرة الحلقات وتوقيت عرضها كان ليه نتايج كتيييير اوى منها اللى تقدر تحسه وتستنبطه من راى معظم الناس بمجرد ما شافوا الحلقات .. او حتى نتايج اثرها هيبقى واضح فيما بعد ..

(هو عارف طول الوقت يفضل متواصل مع كل الاجيال اللى جاية .. عمره ما بيوقف عند جيل ويقول انا وقفت لحد كده ) -الشاعر والسيناريست مدحت العدل-

-من اكتر الاثار الايجابية اللى نجح "الحلم" فى احداثها هو بعث الحياة من جديد فى البومات عمرو واغانيه القديمة واعاده احياءها خصوصا لشريحة عمرية كبيرة مقدرلهاش انها تعاصر نجاحات الاعمال دى .. وفى وسط زخم الاغانى ده صعب انك تفتكر اغنية نزلت من يومين فما بالك اغانى نزلت من سنين .. اللهم كام اغنية كده مشهورين على الموبايلات وغيره .. لكن فى كنوز تانية منسية
البرنامج خلى الناس تركز عليها مرة تانية .. ويمكن اللى تابع الحلقات على نجوم اف ام هيحس بالموضوع ده اوى ..

لانه وبالمناسبة البرنامج كان بيتذاع على القناة الثانية المصرية وقنوات روتانا فى نفس الوقت .. وبعدها بساعه بتتذاع الحلقة على نجوم اف ام .. الفرق بين نسخة التلفزيون ونسخة الراديو ان نسخة التلفزيون كانت محجمه اوى ومحدودة بوقت واعلانات معينه فكان يجى مثلا الذكر عن اغنية معينه وازاى ابتدوا الشغل فيها ومدى نجاحها لما نزلت وبعد كده يجيبوا جزء من الاغنية .. اما النسخة بتاعة الراديو فكانت الاغنية اللى بيكلموا عنها بتعرض كاملة .. لدرجة انى بسمع الحلقة من هنا واجرى على فولدر دياب على الكومبيوتر وابدأ اسمع الاغانى اللى جت ورغم انى كنت بفوت على الاغانى القديمة دى من وقت للتانى ... الا انه بعد عرض الحلقة بسمع الاغنية مرة تاني وكأنى بسمعها لاول مرة . باحساس مختلف .. بتفاعل مختلف .. وكانها اغنية جديدة لسه نازلة .. دى من اكتر الحاجات اللى اثرت فيا فى البرنامج واللى حسيتها بمجرد ماعرفت اراء الناس اللى اعرفهم فى البرنامج لما شافوه لما بدأو يقولولى اغنية حلقة امبارح بتاعه راحل هاتهالنا طب اغنية غنى من قلبك وبتغنى لمين وهكذا ..

( خدوا الملحنين والمؤلفين واشتغلوا بيهم .. ومطلعوش النتايج اللى بتطلع مع عمرو دياب .. ليه ؟ لان المخرج مـــش موجود) -الشاعر بهاء الدين محمد-

-واحده برده من الاثار الواضحة للبرنامج هو ابراز الوجه الاخر من موضوع اقتباسات الاغانى .. احنا دايما نقرى مش عارف عمرو واخد اللحن من اغنية ايه الاجنبى .. والله التوزيع ده متاخد من اغنية لاتينى معرفش اسمها ايه .. الاعلام لا يرى الا ان عمرو دياب بيقتبس من الاخر .. من خلال الحلقات هنشوف بقى الاخر وهو بياخد اغانى كامله من عمرو دياب الحان وتوزيع وكل حاجة حتى ستايل تصوير الكليبات وبيغنوها بلغاتهم هما ... وبلاد مختلفة لدرجة توضحلك مدى انتشار وعالمية عمرو دياب من روسيا لاسبانيا لكرواتيا.. كتييير وانجليزى ومفيش مانع لو لاقيت اغنية ولا اتنين فى فيلم هندى ولا حاجة .. حاجة بجد تشرف .. وناس كتير اندهشت من كمية اغانى عمرو المتاخده للغات تانية ...رغم ان الموضوع مش جديد .. لكن مش واضح اعلاميا ..ورغم ان الصورة دى كان مفروض اعلام بلده يحاول يبلورها بشكل يليق بحجم النجاح ده .. الا انه الاعلام عندنا بيكتفى بانه يلاقى وصله كمانجات مألوفة شوية ولا حاجة على طول يقولك عمر دياب بيسرق ..

(هو رقم واحد عشرين سنة لانه هو الوحيد اللى كل سنة عايز يطور ..دايما لما تسمع عمرو دياب اول مرة تقول ايه ؟ مش لذيذ .. بعد كده تروح رامى كل الشرايط اللى نزلت فى الوقت ده ومتسمعش غير عمرو دياب طول السنة ..ليه؟ لانه هو بيطورك هو مش هيعمل اللى انت سمعته وحبيته .. هو هيعمل حاجة جديده تحبها .. وتكون موضه)
-الملحن عمرو مصطفى -

-ميــن هـو المذيع ....؟ طوال الوقت اثناء حوار الاشخاص اللى تم استضافتهم فى البرنامج .. بيتكلموا مع حد المفروض انه بيدير معاهم الحوار .. مين الحد ده ؟؟ منعرفش .. هل شوفنا شكله ولا سمعنا حتى صوته ؟؟ محصلش .. حسيت بقيمة الجزئية دى فى "الحلم" امتى بقى ؟؟ لما شوفت حلقات "مشوار منير" على قناة الحياة .. محمد منير .. او صوت مصر زى مابيقولوا بيدير الحوار معاه مذيعة لبنانية
"ريما نجيم" المذيعة اللى خلتنى اشعر بشعور لم اكن اتخيل انه سوف يساورنى (ميكفانى يساورنى دى ) فى يوم من الايام
الا وهو انى اعتقد فى يوم من الايام ان اقل مذيعة فى ماسبيرو كانت احق مليون مرة بادارة حوار زى ده وهتكون افضل ميت مرة من واحده راس مالها انها بتحفظ الورق اللى مكتوب وبس وبتعرف تضحك وتثبت اللى قدامها بوصلات مدح تجبر اللى قدامها حتى لو مش طايقها انه يعصر على نفسه لمون ويجاوب بكل لطافة .. واحدة متعرفش غير انت رئيس جمهورية الغنى .. انت عظيم .. انت صايع غناء .. انت رائع انت محصلتش .. وعلشان متفهمش غلط انا مش اعتراضى انها لبنانية ولا سورية ولا حتى هندية ..هو اى نعم الموضوع بينطبق عليه شر البلية ما يضحك لان الفنان مصرى والقناة كمان مصرية والضيوف اغلبهم مصريين لكن المذيعة لبنانية يعنى احييييييه احييييه احييييه .. لكن انا اعتراضى انها فعلا تحس انها حافظة مش فاهمه ..كان ممكن اكون متسامح شوية لو حسيت انها تستحق لكن ده مفيش خالص .. اقل مذيعة مصرية على الاقل هتبقى مدركة وفاهمة هى بتتكلم عن مين وتاريخه ايه لانها بتعاصره ..علشان كده بعد ماشفت العته ده كنت مستعد اقف لتانى يوم وافضل اصقف تحية للقائمين على "حلم" عمرو دياب انهم رحمونا من كارثة كون المذيع لطيف ولا سخيف .. ورحمونا من مذيع مهما كان طالما الحوار وجها لوجهة انه يفضل يتغزل فيه
ببساطة شكرا عمرو دياب .. والله يسامح اللى كان السبب فى اننا نضطر نتحمل "ريما نجيم" علشان خاطر عيون الملك

(انا اعتقد ان رأى فيه لما تقدم للجنة .. انا كنت مستغرب لان فى هذا الزمن كان فيه مطربين بيغنوا عالساحة ومش محتاجين لاعتماد من الاذاعة .. ايه اللى يخلى مطرب شاب يجى يحرص على انه يعتمد .. انا كنت بقرا فى عينيه حتة ذكاء مبكرة .. ان هو حريص قدام نفسه انه هو المطرب اللى اعتمد من جهابزة الموسيقى اعضاء اللجنة)
-الاعلامى وجدى الحكيم-

-الضيوف .. فى "الحلم" كانوا مابين موسيقين وكتاب اشتغلوا مع عمرو دياب او مخرجين حتى الضيوف اللى مشتغلوش مع دياب اما انهم صحفيين قريبين اوى منه ومطلعين على خطواته او نقاد زى طارق الشناوى واشرف عبد المنعم واما اعلاميين كانوا فى وقت من الاوقات احد الاسباب غير المباشرة فى التقدم فى مشواره زى الاعلامى وجدى الحكيم والملحن حلمى بكر بمعنى اصح كل واحد من الضيوف اضاف مكانوش جايين يجاملوا ابو العروسة وبس يعنى ..

(دخل عليا شاب لطيف وقالى انا نفسى ابقى حاجة .. فانا بصيت كده وعجبتنى كلمه نفسى ابقى حاجة .. وعرفت ان ده واحد حاطط رجله على اول الطريق ولو انه ميعرفش ) -الموسيقار هانى شنوده-

زى برده مشوار منير وانا حاسس بالسخافة لانى مش قادر اطلع من فخ المقارنة بس دى لازم تتقال .. حلقة من حلقات منير جايب ايهاب توفيق وسمية الخشاب .. ايه علاقتهم بمشوار منير متعرفش ومتسألش ..هو كده .. جم كل واحد فيهم غنى للكينج مع كلمتين انت مثل اعلى وانت عظيم وانت رائع برده .. رد طبعا عليهم منير بالمدح لكل منهم .. لانى زى ماقلت طالما الموضوع وجها لوجه وحد مدح التانى لازم يبادله ونبقى جايين كلنا نجامل فى بعض .. بصراحة حاجة تغيظ .. الضيوف فى "الحلم" بالمناسبة لم يتم الحديث وجها لوجه مع عمرو دياب .. والاعلاميين وجدى الحكيم وحلمى بكر ومفيد فوزى جم وقالوا كلام زى الفل .. وعمرو لامدح ولا رد الكلام ولا جاب سيرتهم اصلا ... شغل احترااف .. مش مبالغة والله العظيم .. بس ملهاش تفسير غير كده .. البرنامج على قد مايقدروا بعد عن افات النوعيات دى من الاحاديث .. يبقى جزء وحيد مفقود فى الضيوف .. وده اللى حسس كل اللى شاف البرنامج ان فى حاجة ناقصه .. مينفعش حاجة تخص عمرو دياب زى دى تتعمل ميكونش فيها الموزع العبقرى "طارق مدكور" ..هو مش مجرد موزع اشتغل مع دياب وعملوا كام عمل ونجحوا وخلصت على كده .. هو صاحب نصيب كبير من نجاحات اغانى دياب .. هو عمره الفنى من عمر دياب تقريبا
اول اغنية وزعها مدكورفى حياته كانت لدياب اسمها "ايش حال الشجرة " من البوم "غنى من قلبك" سنة 1984 يعنى عايز اقول انى ممكن مركزش اوى فى شخصيات كتير مظهرتش سواء علشان وقت الحلقات او خلافات او غيره .. لكن طارف مدكور لا
طارق مدكور مينفعش .. ده اول واحد لازم يكون موجود يعنى كمثال انا كنت مستنى مثلا ظهور الموسيقار ياسر عبد الرحمن علشان يتكلم عن الاغنيتين اللى عملهم لدياب واللى ليهم شهرة كبيرة جدا .. لكن حصل انه مطلعش ولكن انا قدرت ده اولا لانه مش كتر ضيوف وخلاص ..ثانيا انه دياب قدر فى كام جمله يلخص تعاونه مع ياسر عبد الرحمن .. لكن طارق مدكور مينفعش فى حالة زى دى يتكلموا عنوا كغائب ويطلع بس صورة فى البرنامج .. بجد بعتبر ده من زلات البرنامج اللى مش قادر ابلعها واذا كان فى حد عايز سلبيات
اهى دى كافية جدا ..

(ياسر عبد الرحمن بعبقريته عملى شكله الموسيقى العبقرى فى رجعت من السفر بتسمى موسيقية بغنى مذهل ) -عمرو دياب-

واحد صحبى بيقولى مش عاجبنى البرنامج .. ليه يا معلم ؟؟ كله ايجابيات عن عمرو مفيش سلبيات خالص .. سكت شوية كده وقلتله عندك حق والله .. بس تفتكر سلبيات ازاى ؟؟ قالى معرفش طالما جابوا ايجابيات يجيبوا سلبيات ... ايوه سلبيات زى ايه .. برده ميعرفش !!!!
هى تربنت معاه لازم سلبيات .. ولو مفيش سلبيات والكمال لله وحده طبعا .. يعمل سلبيات ويجيبها فى البرنامج ..ولو معندوش سلبيات يأجل البرنامج لحد مايعمل سلبيات وبعد كده يعرضها .. او يستورد شحنه سلبيات من تركيا او الصين .. لانه لااااااازم يكون فى سلبيات

رســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــائل
ممكن اكون ببالغ او بحمل البرنامج اكتر مما يحتمل .. لكن بجد من غير مبالغة كان فى اكتر من فكرة وصلتلى او رسالة معينه قد يكون القائمين على البرنامج قاصدينها او هى غير مقصدوة ولكنى لاحظتها

-هنلاقى فى اول الحلقات عمرو بيقول وهو بيتكلم عن بداياته وازاى كان نفسه حد يكتشفه ..فبيقول انه كان نفسى اروح لاستاذ عزت ابو عوف اقوله انا بعرف اغنى اسمعنى ... لما كان عزت ابو عوف وفرقة الفور ام بيعملوا حفلات فى مواسم معينه فى بورسعيد .. قال مين عزت ابو عوف ..قال ايه ؟؟ نفسى اروحله اقوله انا بعرف اغنى

عزت ابو عوف اللى هو طلع معاه فى دور ثانوى فى ايس كريم فى جليم .. واللى طلع معاه فى كليب راجعين ..وهو واحد من الكرو بتاع عمرو دياب بتاع برنامج الحلم .. واللى اضاف للبرنامج بتعليقه على احداثه ... وصلت ؟؟؟

(عمرو دياب عمل لون كل من ظهر بعد عمرو دياب بشكل او بأخر حتى لو انكر .. حتى لو مش حاسس ..ممكن الواحد يتأثر وينكر تأثره مش لاأنه ناكر .. لكن لأنه مش حاسس .. لأنه ممكن التأثر يبقى لا شعورى .. فانا رأى ان كل من ظهر بعد عمرو فيه شىء من عمرو)
-الناقد طارق الشناوى-

لما برده فى الحلقات تكون من اوائل الصور لعمرو هى صورته فى اللبس العسكرى .. وانه يركز على اغنية "اشوف عنيكى" اللى خدها من التراث البورسعيدى واغانى السمسمية والحاجات دى ..يعنى المكان اللى هو منه واحياه من خلال الاغنية دى واغانى اخرى
بس الاغنية دى بالتحديد .. لانه اللحن ده بتاع التراث البورسعيدى اتغنى حديثا لواحد .. ليه علاقة برده بالزى العسكرى ... وساعتها اتهلله ورأى فيه البعض الامل فى المطربين الشبان اللى هيبدأوا يرجعوا للتراث باغانيهم .. وحاجة مشرفة مشرفة يعنى

اسمعوا الاغنية كده اللى كانت فى البوم غنى من قلبك سنة 1984

اشــوف عنــيكى

(هناك مطرب اخر اسمه عمرو دياب بينافس عمرو دياب مع كل نجاح بيحققه ) -الصحفى عمرو خياط-

-قصة نجاح واحد ابتدى من الصفر ورغم ظروفه وحتى بعد ماغنى وفى وسط كتير من المغنيين واختفاء وتذبذب فى مستويات البعض بيظل هو فى المقدمة دائما ..وازى جرب ده وحاول هنا وشاف هناك و ازاى كانت الظروف دى سبب فى اصراره انه يكون الاول وازاى يثابر على انه يكون محافظ دايما على مكانته
معنى مهم جدا للشباب عموما وتحديدا فى الوقت ده خصوصا بعد الاخبار عن اطلاقة لبرنامج لاكتشاف الموهوبين واللى لازال غامض التفاصيل عن شكله وموعده لحد الأن

(كان فى منافسين كتيير ..لغاية مبقاش فيه منافسين )
-الشاعر بهاء الدين محمد-

Master Scene

فى مشهدين فى الحلقات يخلوا الواحد يوصل لمرحلة متقدمه من التفاعل معاها ومش هبالغ لما اقول لدرجة انك تدمع
ايون تدمع ..والله
والملاحظ فى المشهدين ان فى عامل مهم اوى كان سبب رئيسى فى ان التفاعل ده يحصل وهو الموسيقى

حســـــــن الشافعى

حسن الشافعى انا وزى كتير يمكن منكونش مكونين رأى كامل او صورة واضحة بخصوص اعماله .. لانها لحد دلوقتى غير كافية انك تدى راى فيه كموزع ... لكن ..

بعد الموسيقى التصويرية الاكثر من رائعة اللى عملها لـ"الحلم" انا لا هعمل اعتبار للى فات .. ولا انا فى حاجة انى استنى اللى جاى
علشان اقول انك واحد من اعظم الموسيقين الشبان والغير شبان حتى الموجودين دلوقتى .. ايه المزيكا دى

المزيكا دى لما سمعتها مش معقول يا جماعة ... دى معموله لفيلم اجنبى ؟؟ طب لما احنا عندنا ناس تقدر تعمل حاجة عظيمة وفى نفس الوقت بسيطة كده .. امال السينما مبتجذبش غير المعاقين ليه ؟؟ مفيش حد بيعمل مزيكا زى دى لفيلم عربى ليه ..؟؟

بجد بحاول الاقى كلمات مناسبة واقدر اوصف بيها انبهارى بالموسيقى اللى عملها حسن الشافعى للحلم واللى كانت سبب رئيسى فى ان المشهدين اللى هذكرهم دلوقتى عالقين فى دماغى حتى الان

المشهد الاول وهو مشهد انتصار حرب اكتوبر .. بجد اتفرجوا على المشهد ده وشوفواالتصاعد فى الانفعال وحتى التناغم مابين الصورة والضربات مع الموسيقى .. بجد شكرا جزيلا حسن الشافعى

War Scene

المشهد التانى هو المشهد اللى بيتكلم فيه عمرو دياب فى بداياته فى شارع الهرم والملاهى الليلية والظروف اللى اضطر يواجهها والاحباطات اللى تصدى ليها وازاى انه اضطر يغنى فى صاله كلها فاضية مفهاش غير واحد .. ركزو مع الموسيقى اللى فى الخلفية
لا تملك للرد على المشهد الا انك اما تشعر بازدياد عدد ضربات قلبك .. او تلاقى نفسك بتدمع

(غنيت قدام واحد مـدينى ضهره )
-عمرو دياب-
Night Club Scene

ويبقى انى ارشحلكم بعد ماتشوفوا الفيديوهات تحملوا الموسيقى التصويرية للبرنامج وتستمتعوا بيها .. وبالمناسبة لمن لم يحالفة الحظ فى مشاهده الحلم .. الحلقات مرفوعة فى مواقع كتير بجانب اليوتيوب لكارهى التحميل

El Helm Soundtrack - Hasan El Shaf3i

مع التنويه ان الكلام اللى بالاخضر تم اقتباسه من خلال الاحاديث فى الحلقات

ويـــــــــــــــــستمر الحـــــــــــــــلمـ ....... !

دى كـريستينا حــامـل

2009-02-18T18:55:00.000-08:00

فى عصر الكليبات الكثيرة اللى احنا بنعيشه ده .. او على رأى طلعت زكريا : الكريبات
_ Crap مـن _

وفى ظل الترسيخ الدائم على ان تسعين فى المية من الكريب بيعتمد على المودلز .. يعنى لا مهم صوت المغنى ولا شكله عامل ازاى .. المهم المودلز او المزز زى مالبعض بيطلق عليهم شكلهم عامل ازاى ..

فبيبقى خيال المخرج او المنتج او اى كان اللى رايه بيمشى فى الاخر محدود مع شكل المودلز اللى فى الكريب مابين طريقين .. ياما تبقى حاجة خواجاتى اوى يعنى تبقى ناصعة البياض وعنيها زرقا وشعرها اصفر بحيث ان المشاهد العربى يحس وهو بيتفرج على الكريب يكون فى شىء من الهيبة وفجوة كبيرة مابين اللى بيشوفهم فى الكليب واللى بيشوفهم فى الحقيقة ..

واما يكون متواضع ويجيب اشكال شرقية خالصة ولكن فى الحالة دى لازم تكون ليها مقومات خاصة بالاحجام فيما يخص المقدمة والمؤخرة

ونادر اصلا ماتفتكر شكل مودل من كليب او تعلق معاك ملامحها (فيما يخص الوجه) .. لكن ممكن تعلق معاك مناطق تانية ..

واعتقد ان الكليبات اللى بتكسر القواعد دى كلها هى كليبات شريف صبرى .. مع عمرو دياب تحديدا ..

ان شريف صبرى ميعملش كليبات مع عمرو دياب من فترة طويلة ده شىء سىء جدا بالنسبة لى .. لكن الكويس فى الموضوع انه هيرحمنا من المودلز اللى بيطلعوا فى كليباته .. والسبب ان بحاول اعرف اصل وفصل المودلز دول مبعرفش ..بيجنن اهلى .. لانى بحس انى شوفتهم قبل كده .. وشهم مألوف جدا .. كأنى شوفتهم ميت مرة قبل كده فى اعمال مختلفة .. لكن الحقيقة انى مشوفتهومش .. وللاسف مش هشوفهم لانه عادة بيبقوا من بلاد تانية .. بس هو عنده حرفية فى اختيار الوجوه بجد .. تطبع فى الذاكرة من اول مرة تشوفهم ..

وبالنسبة للمقايس العربية للمودلز فى الكليبات فالمودلز بتوع كليبات شريف صبرى تقييمهم يبقى صفر .. لانه لا بيختار ممتلئى الصدور ولا المؤخرات .. ولا بيتعمد انه يجيبهم شعرهم صفر ولا كل المكررات والكليشيهات المعهوده دى ..
بالعكس بيجيبهم طبيعيين جدا .. ولكنهم بيسيبوا اثر غير طبيعى .. وانا هنا تحديدا بتكلم عن الشخصية الرئيسية فى الكليب .. مش مجموعة الراقصين بسـ
كليب تملى معاك

اشهر مودل طلعت فى كليب عربى على الاطلاق .. لازال الى الان الناس بتدخل السايتات وبتسأل بتحاول تعرف اسمها ايه او اي معلومة عنها بلافائده .. المفروض انها من التشيك لان الكليب اتصور هناك . طبيعية جدا .. وتعابير وشها تأسر .. واللى يغيظ انهم مبيكتبوش اسم المودل فى نهاية الكليب مع بتوع المكياج والمصورين واللبس .. رغم ان مهمتها فى الكليب مش صغيرة برده .. وكأن اسم المودل ده من الاسرار العسكرية

وان كنت بتعاطف معاهم فى النقطة دى احيانا .. لاننا مملين جدا فى الجزئية دى .. بمعنى انه تلاقى واحدة طلعت فى كليب وعجبت الناس وكل حاجة ..على طول تلاقيهم طالبينها فى كليب تانى وتالت .. تخلص من الكليبات يجيبوها فى اعلانات الشيكولاته .تخلص من الشيكولاته يجيبوها فى اعلانات السمنة .. تمل من الاعلانات تلاقيها بتعمل مسلسل وافلام وهكذا .. بمعنى اصح بيحرقوها بيحرقوها يعنى ..
وهنا خصوصية المخرج فى الشكل اللى بيطلع بيه كليبه بتضيع .. علشان كده بيفضلوا يجيبوا مودلز من برة محدش يعرف عنهم حاجة

يمكن اخر اللى حصل معاهم الموضوع ده البت بوبى اللى بتتحدى الملل ..
اللى طلعت فى اعلانات ميلودى .. على طول بعد ماعلقت مع الشعب المصرى وابتدى يريل عليها .اتخطفت فى كليب وكان ممكن على فكرة تكمل وكان بينتظرها مستقبل باهر .. لولا انها كانت فالته زياده عن اللزوم ... والسافلة الفيديو بتاعها هى والواد اياه بقى على اليوتيوب وكل الموبايلات وفضيحتها كانت بجلاجل وبكل حاجة .. ماعلينا الله يسامحها بقى .. جتلها فترة كانت مخلية الشباب المصرى تعبان بجد ..

قمرين

حبيبى ولا على باله

السبب اللى خلانى اتكلم عن موضوع الكليبات والمودلز .. هو انه من فترة كبيرة مطلعش كليب بيتمتع بالخاصية بتاعة كليبات شريف صبرى ويشد الواحد ويبقى فيه المودلز اصحاب الوجوه المألوفة اللى بتعلق اوى مع الناس ..و اللى تخليك منفض للمغنى والأغنية ومركز معاها هى .. لحد ماجيه حماقى فى كليبه الجديد "وافتكرت" وعملها

انا مكنتش مدرك انه نزل الكليب الا من اكتر من حد قالى شوفت كليب حماقى الجديد .. والمودل اللى طلعت فى الكليب الظاهر عاملة قلق جامد اوى .. وبتفكرنى بازمة المودل بتاعة تملى معاك .. الناس بتحاول تعرف مين دى ... طب اسمها ايه .. اى حاجة .. مفيش
اللى يقول انها ملكة جمال الدنمارك .. مش عارف ايه اللى جاب الدنمارك لرومانيا اللى اتصور فيها الكليب .. وبعد البحث فى صور ملكات جمالد الدنمارك .. فهى لاتمت للدنمارك بصلة .. هى المفروض الكليب متصور فى رومانيا يبقى اكتر الاحتمالات انها من رومانيا .. وبخصوص اسمها اكثر الشائعات انتشارا ان اسمها كريستينا .. وقتل ذلك الموضوع بحثا ..بيحاولوا يعرفوا اى حاجة عنها .. اى مودل اسمها كريستينا من رومانيا .. حدش شاف واحده اسمها كريستينا يا جدعان .. مفيش .. وهى بصراحة تستحق كل المعاناه يعنى ..

الكليب بيحتوى على مناظر رائعة سواء مناظر لكائنات حية .. وهى المودل .. او مناظر للشوارع والابنية اللى اتصور فيها الكليب

الملاحظ انه فى الكليب ده ان معدل المسافات القريبة مابين حماقى والمودل مرتفع جدا بالمقارنة مع حال الكليبات العربية .. ويمكن ده عرض الكليب لانتقادات كتير .. بان الاحضان كانت كتير اوى وزياده عن اللزوم .. وخلونا نتكلم بصراحة .. ماهو لما يبقى التصوير فى مكان ساحر زى ده .. والمودل تبقى بالمنظر ده .. لازم المسافات تكون قريبة ..

مش كده وبس .. الكليب بيمر بمرحلية متسلسلة فى الاحضان .. يعنى فى اول الكليب هتلاقيهم فى عز البرد وبالجواكت وقافشين فى بعض

بعد كده هيقلعوا الجواكت ويروحوا البيت هو يبقى بالتيشيرت وهى تبقى بالروب ..وتستمر الاحضان برده ..
هوب العملية تتطور فى الحمام هو بالفانلة الحمالات وهى بالمش عارف ايه .. يعنى لو الكليب كانت مدته طالت دقيقة كمان .. كان حماقى هيرجع من رومانيا وهو جايب معاه عيال صغيره من كريستينا

بغض النظر عن الكلام السخيف اللى انا كاتبه ده فالكليب ممتاز بالمقارنة مع الكليبات التانية .. وحماقى فى كل خطوة بيعملها بيثبت انه عارف بيعمل ايه .. لانها بتنقله لمرحلة متقدمة على الباقيين

ولأن الشىء بالشىء يذكر .. ففى اثناء انتظارى لكليب حماقى .. شوفت كليب ايهاب توفيق الجديد "ماتخلقش منها" .. والظاهر ان ايهاب كل مابيكبر كل مابيخيب .. واللى يشوف الكليب ده ميقولش ان ده فنان ليه اعمال محترمة وبقاله قرن بيغنى ..يقول انه مغنى قلش من الجداد عامله كليب اى كلام .. ده حتى المغنيين الجداد الكويسين منهم او حتى القلش مبقوش يعملوا الحاجات المتخلفة دى .. كليب تحسه انه تسعينى الفكر لكن بجوده صوره انضف .. كام بنت بيترقصوا حوالين الاخ ايهاب وهى دى الاغنية .. وياريتها خلصت على كده .. لا ده لانه الاغنية متصورة فى تركيا فالمخرج قالك بالمرة اطلع الناس الصوفيين بتوع الطرق والرقص الصوفى فوق البيعة .. فهتلاقى فى لقطة كام بنت بتتنطط مع ايهاب توفيق واللقطة اللى بعدها لقطة للرقص الصوفى .. وتفشل فى محاولة ايجاد ربط او علاقة مابين الاتنين .. ورابط مابين الاتنين اصلا وكلمات الاغنية.. ومش معنى انه جيه فى الكلمات الله .. وملاك .. ولف الكون بحاله .. ووصلة مزمار .. ده مبرر للمخرج العبقرى انه يحاول يربط بين الاتنين.. حاجة اخر اعاقة

Yuriko Nakamura - Lovers

2009-02-15T01:11:00.000-08:00

Missing U

Flashback

2009-02-13T15:19:00.000-08:00

يـا من رضيت لنا دين الهـدى

Waltz with Bashir

2009-01-31T07:26:00.000-08:00

فيه اكتر من حقيقة او تنبيه لازم يتذكروا فى حالة الحديث عن الفيلم ده .. وتحديدا الحقايق دى بتنقسم لنوعين .. النوع الاول ليه علاقة بكون الفيلم فيلم اسرائيلى و مترشح لاوسكار افضل فيلم اجنبى .. والنوع الثانى ليه علاقة بموضوع الفيلم نفسه "مجزرة صابرا وشاتيلا" ومايحيط بالفترة دى من احداث ..

شايف انه من المناسب .. و مفيش مانع اقول انه من المحبط برده (بالنسبة لى ) انى ابتدى بالكلام عن النوع الاول .. والنوع الثانى هانهى بيه كلامى كله

Waltz with Bashir

هو الفيلم الثالث فى تاريخ اسرائيل اللى بيحصد جايزة الجولدن جلوب لافضل فيلم اجنبى
الفيلمين الاوليين كانوا

Sallah Shabati 1965

The Policeman 1972

فى حالة ان الجولدن جلوب للبعض ليست بالشىء اللى يشعر الفرد بالعجز لما يعرف ان غيره متقدم فى عدد مرات احرازه لجايزه فيه

فاعتقد ان الأوسكار فيه كل المميزات اللى تخلى اى حد يولع فى نفسه لما يعرف ان غيره اترشح للاوسكار احسن فيلم اجنبى سبع مرات

وبغض النظر بقى عن الاصوات اللى كل سنة بتطلع بخصوص الاوسكار وكل مايتعلق باختيار الافلام ومش عارف بيختارواالافلام اللى متوافقه مش عارف مع سياسات مين والاوسكار ضجة كبيرة وخلاص والحوارات الكتير اللى تهبط الواحد دى .. بالنسبة لى مع ده كله .. يوم اعلان ترشيحات الاوسكار ده يوم وقفة بالنسبة لى ويوم توزيع الجوائز بيبقى عيد ..

Waltz with Bashir
هو الفيلم السابع فى تاريخ اسرائيل يترشح للاوسكار احسن فيلم اجنبى والست افلام اللى قبله كانوا

Sallah Shabati 1964

The Policeman 1971

I Love You Rosa 1972

The House on Chelouche Street 1973

Operation Thunderbolt 1977

Beyond the Walls 1984

Beaufort 2007

بل انه لازال هناك فرصة للفيلم ليتخطى كونه الترشيح السابع فى تاريخ الافلام الاسرائيلية ليكون اول الافلام الاسرائيلية الحاصده لاوسكار احسن فيلى اجنبى ..

واذا كان حد بيحاول يعرف تاريخ تمثيل العرب فى جوائز الاوسكار فى محاولة عبثية منه لعمل نوع من المقارنة

فالعرب كلــهم فى الاوسكار مترشحوش غير مرتين بس لاوسكار احسن فيلم اجنبى

الفيلم الفلسطينى

Paradise Now 2005

والفيلم الجزائرى

Days of Glory 2006

-----

Ari Folman

(ارى) سنة 1982 كان واحد من جنود الجيش الاسرائيلى فى غزو لبنان .. كان ساعتها سنه حوالى 19 سنة

سنة 2006 (ارى) بيقابل واحد من الجنود اللى كانوا معاه فى الفترة دى ... (بواز)

(بواز) بيحكى لـ(ارى) عن كابوس بيجيله باستمرار ليه علاقة بفترة حرب لبنان .. وهو بخصوص الكلاب اللى كان بيقتلهم (بواز) لما كانت فرق الجيش الاسرائيلى بتتسلل خفية للقرى اللى كان فيها مطلوبين من المقاومة الفلسطينية .. الكلاب لما كانت بتحس بوجودهم كانت بتنبح بالتالى الناس كانت بتصحى والمطلوبين بينتبهوا فبيهربوا .. فكان لازم يقتلوا الكلاب دى و(بواز) كانت بتوكل ليه المهمة دى ..

الكلاب دى بتطارد (بواز) فى كوابيسه باستمرار .. وهنا بيطلب من (أرى) انه يلاقيله حل فى المشكلة دى وبيسأله سؤال بيكون هو البداية الحقيقية للفيلم .. انت مش متذكر او مبتجيلكش رؤى او كوابيس ليها علاقة بفترة حرب لبنان ؟؟
هنا بيتصدم (ارى) لكونه تقريبا مش متذكر اى شىء بخصوص فترة مهمة زى دى .. خصوصا وانه كان قريب من الحدث الابرز فى الحرب دى وهو مجزرة صابرا وشاتيلا .. معقول مش فاكر اى حاجة من حدث مهم زى ده ..!

وفى الليلة اللى حكى فيها (بواز ) مشكلته لـ (ارى ) هيبتدى (أرى) فى تذكر بعض المشاهد الضبابية من الفترة دى .. واول الرؤى اللى هتجيله بخصوص الفترة دى هتكون غير واضحه ومش قادر يفسرها وهو انه كان بيسبح هو مجموعة من الجنود على شاطىء فى لبنان وعلى البر القنابل الضوئية بتترمى وهما متجهين ناحيتها ..

هو مش قادر يفسر معنى الرؤيا دى .. خصوصا انه كان فى الرؤيا دى معاه اصدقاء مقدرش يتعرف او يتذكر غير واحد منهم بس .. والتانى مش قادر يحدده ..!

وعلى نصيحة من صديقه الطبيب النفسى (اورى) بيبتدى (ارى) رحلة لفك الغموض حوالين الرؤيا اللى بتجيله دى .. وعلشان يفسر سبب عدم تذكره بالتفصيل احداث الفترة دى من الزمن ..

وهنـا بيبتدى الفيلم ياخد منحى فى السرد مماثل لفيلم
Citizen Kane
بحيث اننا هنقدر نعرف ونكون صورة كامله عن حقيقة الاحداث اللى حصلت فى الوقت ده من خلال مجموعة من الحوارات اللى هيعملها (ارى) مع مجموعة من الاشخاص اللى عاصروا وعاشوا معاه الفترة دى

اسم الفيلم .. فالس مع بشير ..استمد من مشهد لواحد من الجنود اللى عمل معاهم (ارى) والجندى ده (فرينكل) قصته فى المشهد ده هو انه كان متعود على نوع معين من الرشاشات وكان بارع جدا فى استخدامه .. لكنه قرر فى فترة انه يجرب غيره وصادف انه غير متكيف مع السلاح التانى اللى حب يغيره ده وكان المصيبة انه كان هو وكتيبته محاصرين فى احد الشوارع وبيتنهال عليهم طلقات الرصاص بضراوة
كان جنبه واحد بيستعمل نفس نوع الرشاش اللى (فرينكل ) بارع فى استخدامه .. حاول بكل الطريق يقنعه انه يديله السلاح .. لكن صديقه رفض .. الى ان اضطر (فرينكل ) لاخذ السلاح عنوه .. جامده عنوة دى .. وساعتها كان منتشى لدرجة انه فضل يضرب النار وهو بيرقص الفالس وكان من وراه متعلق بوستر كبير لـ(بشير) .. وهنــا لازم نعرف مين هو بشير .. وايه علاقته بمجزرة صابرا وشاتيلا

حسب ماجيه فى الفيلم .. (بشير الجميل) هو زعيم حزب الكتائب اللبنانية .. كان حليف للاسرائيلين ومتفق مع وجهات نظرهم تحديدا فيما يتعلق بوجود اللاجئين الفلسطينين على الارض اللبنانية او على الاخص المقاومة الفلسطينية اللى كانت بتضرب من جنوب لبنان ضربات موجعة على اسرائيل .. وجود المقاومة فى الارض اللبنانية حدوتة كبيرة هحاول افسرها فى الاخر على حسب فهمى ليها ... المهم
بيتم انتخاب (بشير) رئيسا للبنان .. ولكنه بيتم اغتياله .. وهنا اتباعه بيحاولوا الانتقام من اللى اغتالوه واللى بيعتقدوا انهم من الفلسطينين
فبيدخلوا مخيم (صابرا وشاتيلا) اللى كان هدف سهل فى الوقت ده لان القوات الاسرائيلية كانت محاصراه .. واللى سهلت دخول الكتائب للمخيم .. وحصلت المجزرة الشهيرة ..

فى الحقيقة (ارون) مكانش بيعانى من مشكلة فى ذاكرته بشكل عام بالنسبة للفترة دى من الزمن .. بدليل انه كان فاكر الايام اللى كان بينزلها اجازة من الجيش بكل تفاصيلها ..ولكن التفسير لحالة عدم التذكر اللى جتله هو التفكك او الانفصال عن احداث معينه حصلت فى الوقت ده

Dissociation

وده كان نتيجة صدمة من احداث معينة .. ومحاولته الانعزال عن حقيقة كونه كان جزء من الحدث ده ..لانه كان فى صدمه كبيرة ليه خصوصا وانه الصدمة دى ليها علاقة بشىء دايما فى مخيلته وهى المجازر والمخيمات لانه اهله كانوا عانوا من احداث مماثلة فى مخيم (اوشفيتس) النازى

Auschwitz

فكان من الطبيعى لما يتكرر الحدث بتفاصيل واماكن واشخاص مختلفة ويكون جزء منها ..اليا فى محاولة منه للهروب من الالم وعدم التفكير فيها وفى مأسوية وصدمة الحدث بالنسبة له

-طيب (ارى) كجندى اسرائيلى فى الفترة دى .. وزى مابيقول الفيلم .. لم يتدخلوا بشكل مباشر فى المجزرة .. ليه حاسس بالذنب وعنده مثابرة حقيقة انه يعرف الحقيقة وتفاصيل الفترة دى اللى اختفت من ذاكرته ..

هنعرف فيما بعد انه كان من الجنود اللى كانوا بيطلقوا القنابل الضوئية على المخيم ... علشان ينوروا للكتائب المسيحية علشان يستمروا فى عمليت التطهير بالمخيم ..

الفيلم بالمناسبة مش فكرته يلقى اللوم على مين على الكتائب المسحية ولا على الجيش الاسرائيلى .. ورغم انه فيلم اسرائيلى الا انه بيوجه نقد لاذع جدا لاسرائيل والمسئولين فى الجيش الاسرائيلى .. هو مبيقولش انه اسرائيل ملهاش ذنب فى المجزرة .. ولكنه بيقول دى من المرات القليلة اللى يحصل فيها حدث مأساوى زى ده وتكون اسرائيل مسئولة عنه مسئولية غير مباشرة ..

هما مارتكبوش المجزرة .. لكن مهدوا الطريق لقوات الكتاب المسيحية .. كانوا بيطلقوا القنابل الضوئية علشان يساعدوهم .. كانوا شايفين المجزرة بتحصل قدامهم .. لكن معلموش اى حاجة علشان يمنعوها على الاطلاق

الفيلم فى كل الاحوال مش موضوعى .. ده لانه من وجهة نظر مجموعة من الجنود واللى عايشوا الموقف ده من الجانب الاسرائيلى وفقط
وده مبينكرهوش (ارى) مخرج الفيلم .. هو كان عايز يحكى قصته هو .. لو كان عايز يعمل فيلم موضوعى ... كان جاب حد من الطرف التانى او حد نجا من المخيم مثلا .. لكن وعلى حسب كلامه دى مش مهمته هو .. دى مهمتهم هما .. وهو عنده حق .

ارى فولمان محاولش يعمل فيلم حربى بطولى ... بمعنى انه كتير من الافلام اللى بتكون الحرب موضوع وخيط اساسى فيها حتى وان كانت موجهة لنقد الحرب .. الا انه فى الافلام دى بيبقى فيه البطل الشجاع والصورة النمطية اللى تخلى الناس يعجبوا بالشخصية دى حتى وان كان الفيلم مش قاصد ده .. فى الفيلم ده (أرى) مسلط الضوء على نماذج معاكسة لده خالص .. ومحاولش يجيب انه الجيش الاسرائيلى فيه جنود عظام ويحاول يلون ويتغنى على اساطير عظمة الجيش الاسرائيلى ... حتى لما كانوا راكبين الدبابة كانت الجنود بتضرب النار فى نوع من الالية على كل حاجة واى حاجة ...مش على شىء محدد .. جاب برده واحد من الجنود . اللى فضل مستخبى ورا صخرة خوفا من المقاتلين يوم كامل .. فهو مش فيلم بطولى على الاطلاق ولا زى مالبعض متوقع انه طالما فيلم اسرائيلى يبقى هيخدم ويستعرض كل مافى صالحها
بالعكس جدا .. زى مثلا القائد اللى كان قاعد وبيتفرج على فيلم بورنو وهو فى حالة من الهذيان .. اكيد مش دى صورة القاده ولا الجنود اللى تخدم صورة اسرائيل .. وبخصوص المشهد ده تحديدا انا زى كتير كنت شايف انه حمل الفيلم اكثر مما يحتمل بالجزء البورنو اللى اتعرض
فى الاول والاخر الفيلم انيميشن والقاعده الاعرض اللى من الطبيعى تشاهد الجزء ده .. هم صغار السن والمراهقين .. فالفيلم بالجزء ده خد تصنيف (ار) .. ده حتى ديفيد بولونسكى المسئول عن تمانين فى المية من رسومات الفيلم رفض انه يشتغل فى الجزء ده لانه شايفه ملهوش لزوم فى فيلم جاد زى فالس مع بشير ..لكن المخرج كان فكره فى الجزء ده هو ان معظم كلام الجنود عن اول فيلم بورنو شافوه فى حياتهم كان خلال حرب لبنان لان الفيديو مكانش دخل اسرائيل ساعتها .. لكنه كان موجود فى لبنان بكثره .. ماعلينا

يجى المشهد الاخير فى الفيلم علشان يكرس فكرة الفيلم الاساسية المناهضة للحرب عموما .. والمشهد ده نوعا ما بيفكرنى بنهاية فيلم
Schindler’s List

الفيلم كله بالانيميشن لكن هيجى المشهد الاخير وهيدمج مشاهد حية لصدمة اهالى الضحايا فى مجزرة صابرا وشاتيلا وصرخاتهم علشان
يثبت وبعيدا عن مين ارتكب ومين ساعد فى الارتكاب .. فى مجزرة حصلت هنا .. فى ناس اتقتلوا ببشاعة ..بغض النظر عن مرتكبها ودواعى ارتكابها

- فيلم زى ده يتعمل انيمشن ليه ...! لانه ببساطه مينفعش غير كده .. معظم الفيلم بيعتمد على التذكر والفلاش باك .. خصوصا وان مكان الاحداث دى صعب ومكلف جدا انه يتحاكى فى فيلم عادى .. غير فى مشاهد زى مشهد الهذيان بتاع (كارمى كنعان) واحد من الجنود اللى هينام وهو على قارب وهيحلم بامراءة ضخمة جميلة بتيجى تاخده وتنزل بيه البحر وبعدها بينفجر القارب ... مشهد زى ده كان هيتنفذ ازاى فى الحقيقة .. الانيمشن ادى نوع من الحرية فى الطريقة اللى حاول المخرج يعبر فيها عن وجهة نظره ووجه نظر الجنود اللى حاورهم ..

ورغم الصورة المبهرة للفيلم الا انه معظمه اتنفذ بتقنيات تعتبر نوعا ما قديمة زى الفلاش ..وكانت تكلفته حوالى 2 مليون دولار
وطاقم العمل كله على بعضه مكملش 8 افراد .. .لان اسرائيل كلها على بعضها مفهاش اكتر من العدد ده عنده الكفاءة لتنفيذ مشروع زى د ه
وفيلم فالس مع بشير مش اول اعمال فولمان فى المجال ده .. عمل قبله سلسلة حلقات اسمها

The material that love is made of

وحاليا وبعد النجاح الكبير لفيلمه ده بيحضر للعمل الثانى ليه وهو انيميشن برده مقتبس عن قصة للكاتب ستانسلاو ليم صاحب رواية سولاريس اللى اتعملت فيلم مرتين
واسم الرواية

The Futurological Congress

وبالمناسبة فيلم فالس مع بشير ده كان تانى فيلم انيميشن فى تاريخ اسرائيل كلها .. وبصراحة معرفش لينا فيلم انيميشن .. انا اعرف ان احنا ندبلج بس ..ده يوم ما نقول عملنا .. وحتى لو فى شركات انتاج حبت تعمل انيمشن عربى اكيد هيبقى عن الامير اللى عايز يتجوز الاميرة ولا سندريلا ولا علاء الدين وقصتة الحكيكة مع الفانوس بتاعه وهكذا .. معتقدش ان فى فيلم انيميشن عربى هيحفز الواحد انه يقرى فى التاريخ زى فيلم ارى فولمان .. اصلا فى الافلام العادية موصلناش للمرحلة دى .. يبقى فى الانيميشن اللى اكبر انجازاتنا فيه المفتش كرومبو متوقع ان احنا نوصل للمرحلة دى .... واقعى جدا انا

----

Max Richter

خالط مابين موسيقى الكترونية سريعة ومابين موسيقى كلاسيك .. والموسيقى الكلاسيك تبقى مفهومة كون ان معظم الفيلم فلاش باك فالموسيقى الكلاسيك والهادية عموما متوافقة مع ده .. لكن فى المشاهد اللى فيها ضرب نار وانفجارات .. تفتكر ازاى يتركب عليها موسيقى كلاسيك .. اندهشت انا من المشهد اللى الطفل بيصوب على الكتيبة الاسرائيلية ار بى جى والموسيقى المعمولة فى المشهد ده .. ايه الروعة دى .. ولا البيانو اللى فى مشهد رقصة فرينكل وهو بيضرب النار .. حاجة روعة ودمج رائع

والاروع كمان اغنية (صباح الخير يالبنان ) اللى مع الاسف منزلتش فى الالبوم الموسيقى للفيلم .. رغم انها اتعملت مخصوص علشان الفيلم

رغم انى مش عارف اميز غير ليفانون بوكيرتوف .. وكام كلمه عبرى كده فى النص .. الا ان لحن الاغنية معلق معايا اوى

Boaz and the Dogs

Haunted Ocean, Pt. 1

------
بخصوص الحقيقة الثانية اللى قلت هانهى بيها كلامى كله وهى عن حدوتة لبنان و مجزرة صابرا وشاتيلا وانى احاول ابحث عن تفاصيل للتاريخ على غير عادتى . لكن الفيلم حفزنى انى ادور وطلعت لبنان دى حدوتة معقده اوى وفسرت عندى تساؤلات كتيرة كان بيبقى صعب انى استوعبها من حكاية الاحزاب فى لبنان والخلاف الدائم هناك بسبب الموضوعات دى .. فالحدوتة فى احداث مرتبة كالاتى

اسرائيل فى 1967 بعد ماخدت الضفة وجزء من سينا والجولان .. كتير من الفلسطينين لجئوا فى مخيمات فى تلات دول .. وهى الاردن ومصر ولبنان ..بس الاكثرية كانت فى الاردن ولبنان .. من اللاجئين الفلسطيين افراد من المقاومة الفلسطينية .. اللى كانوا بيضربوا من الدول دى على اسرائيل .. طبعا فى الاردن الملك حسين علشان مش عايز يدايق اليهود خلى الجيش يخلى المخيمات الفلسطينية من الاردن وبكده مفضلش غير لبنان .. كانت المقاومة الفلسطينية من جنوب لبنان بتضرب على شمال لبنان باستمرار .. غير ان عدد الفلسطينين اللاجئين زاد
وابتدى الوضع ميعجبش الاحزاب المسيحية المتطرفة هناك .. طبعا اسرائيل خدت من الضربات المستمرة من الاراضى اللبنانية حجة لدخول لبنان .. يعنى لبنان لا كان ليها علاقة بالصراع العربى الاسرائيلى ولكن اذا صح التعبير قيدت لتكون جزء من الصراع ده .. طبعا دخلت اسرائيل وكان ليها حلفاء يساعدوها منها حزب الكتائب اللى كان بيتزعمه (بشير الجميل) اللى تولى الجيش الاسرائيلى تدريب تابعيه علشان يساعدوهم فى تطهير المقاومة الفلسطينية فى لبنان .. وده واحد من الاسباب اللى بيبنى عليها المحللين استنتاج ان الفلسطينين هما اللى قتلوا بشير الجميل .. وبشير الجميل ده حكاية لوحده ... ناس تقول الفلسطينين هما اللى قتلوه ... وناس تانية تقول لا ده اعضاء من حزبه قتلوه لانه بعد مانتخب رئيس للبنان اجبر اتباع حزب الكتائب بالقوة على الانضمام للجيش النظامى اللبنانى وناس تانية تقول لا الاسرائيلين هما اللى قتلوه .. لانهم حسوا انه ابتدى يتراجع عن افكاره وتصور انه مينفعش حد عايز يبقى بطل قومى وشعبى يساعد اسرائيل على اجتياح لبنان .. لما حس ان الاجتياح هيوصل لبيروت ... حوار يجيب صداع من الاخر
غير انى لما دورت عن موضوع صابرا وشاتيلا لاقيت ان فى ناس بتقولى فى مجازر ارتكبت فى حق اللبنانين من الفلسطينين ومحدش اتكلم عنها والعكس صحيح ... واسماى مجازر كتير زى تل الزعتر والدمور ..
ويمكن ده كان فلاش باك قوى بيؤرق النظام المصرى فى حكاية فتحه لمعبر رفح فى الازمة الاخيرة .. انه مثلا متصورين انه لو دخل عدد ضخم وده اللى كان هيحصل زى اول مرة اتفتح المعبر .. واتحولو للاجئين فى سينا .. وابتدت المقاومة تضرب من سينا على اسرائيل .. بالتالى اسرائيل هتاخدها ذريعة لدخول سينا مرة تانية .. ويبقى معملناش حاجة ..
كلام كتير من اللى قلته عبارة عن معلومات قد تكون مغلوطة لانى مش متعمق فى الموضوع اوى بصراحة .. ومش عايز اتعمق
وانا ندمان انى اول فيلم اتفرج عليه بعد الامتحانات هو فيلم يجيب وجع دماغ زى ده .. بجد .. انا وانا بمتحن نفسيا مدمر اساسا
خصوصا كونى مصرى مبيعرفش يتفرج على الاخبار غير على الجزيرة .. فالوكسة عندى بتبقى مضاعفة .. من اللى بشوفه فى غزة .. ومن اللى بشوفه بيتقال على مصر ..فكون ان الموضوع يخف شوية واجى اتفرج على فيلم يقلب المواجع زى ده مكانش اختيار جيد
ان شاء الله الايام الجاية احاول اهلس واشوف كام فيلم هلس رغم ان فترة الاوسكار دى تجبرنى انى اشوف افلام من نوع معين الا انى هحاول اخد الهلس مسلكا خلال الايام القادمة عسى ان يكون ذلك ذو فائده تعود على نفسيتى

Viva Chavez

2009-01-06T17:22:00.000-08:00

Aristotle

You will never do anything in this world without courage. It is the greatest quality of the mind next to

honor

Napoleon Bonaparte

Death is nothing, but to live defeated and inglorious is to die daily

Randy Edelman – DragonHeart

49 Songs Compete for Oscar Original Song Category

2008-12-17T07:35:00.000-08:00

“Another Way to Die” from Quantum of Solace
“Barking at the Moon” from Bolt
“The Boys Are Back” from High School Musical 3: Senior Year
“Broken and Bent” from Role Models
“By the Boab Tree” from Australia
“The Call” from The Chronicles of Narnia: Prince Caspian
“Can I Have This Dance” from High School Musical 3: Senior Year
“Chase the Morning” from Repo! The Genetic Opera
“Chromaggia” from Repo! The Genetic Opera
“The Code of Life” from My Dream
“Code of Silence” from Save Me
“Count on Me” from The Women
“Di Notte” from The Lodger
“Djoyigbe” from Pray the Devil Back to Hell
“Down to Earth” from WALL•E
“Dracula’s Lament” from Forgetting Sarah Marshall
“Drive” from Fuel
“Forever” from They Killed Sister Dorothy
“High School Musical” from High School Musical 3: Senior Year
“Gran Torino” from Gran Torino
“I Thought I Lost You” from Bolt
“I Want It All” from High School Musical 3: Senior Year
“In Rodanthe” from Nights in Rodanthe
“It Ain’t Right” from Dark Streets
“Jai Ho” from Slumdog Millionaire
“Just Getting Started” from High School Musical 3: Senior Year
“Just Wanna Be with You” from High School Musical 3: Senior Year
“Little Person” from Synecdoche, New York
“The Little Things” from Wanted
“A Night to Remember” from High School Musical 3: Senior Year
“Nothing but the Truth” from Nothing but the Truth
“Now or Never” from High School Musical 3: Senior Year
“O Saya” from Slumdog Millionaire
“Once in a Lifetime” from Cadillac Records
“Right Here Right Now” from High School Musical 3: Senior Year
“Right to Dream” from Tennesee
“Rock Me Sexy Jesus” from Hamlet 2
“Scream” from High School Musical 3: Senior Year
“The Story” from My Blueberry Nights
“Sweet Ballad” from Yes Man
“Too Much Juice” from Dark Streets
“The Traveling Song” from Madagascar: Escape 2 Africa
“Trouble the Water” from Trouble the Water
“Up to Our Nex” from Rachel Getting Married
“Walk Away” from High School Musical 3: Senior Year
“Waterline” from Pride and Glory
“The Wrestler” from The Wrestler
“Yes Man” from Yes Man
“Zydrate Anatomy” from Repo! The Genetic Opera

Chicago Film Critics Best Original Score Nominees

2008-12-15T09:06:00.000-08:00

Best Original Score

The Curious Case of Benjamin Button–Alexandre Desplat

The Dark Knight–Hans Zimmer and James Newton Howard

Milk–Danny Elfman

Slumdog Millionaire–A.R. Rahman

WALL*E–Thomas Newman

Golden Globe Awards .. Best Original Song & Original Score Nominees

2008-12-12T02:58:00.000-08:00

Golden Globe Awards

Best Original Song - Motion Picture Nominations

Down To Earth - Wall-E

Music By: Peter Gabriel and Thomas Newman
Lyrics By: Peter Gabriel

Download

Gran Torino - Gran Torino

Music By: Jamie Cullum, Clint Eastwood, Kyle Eastwood and Michael Stevens
Lyrics By: Jamie Cullum

Download

I Thought I Lost You - Bolt

Music & Lyrics By: Miley Cyrus and Jeffrey Steele

Download

Once In A Lifetime - Cadillac Records

Music & Lyrics By: Beyoncé Knowles, Amanda Ghost, Scott McFarmon, Ian Dench, James Dring and Jody Street

Download

The Wrestler - The Wrestler

Music & Lyrics By: Bruce Springsteen

Download

------------------------------------

Best Original Score - Motion Picture Nominations

Alexandre Desplat - The Curious Case of Benjamin Button

Clint Eastwood - Changeling

James Newton Howard - Defiance

A. R. Rahman - Slumdog Millionaire

Hans Zimmer - Frost/Nixon

The 14th Annual Critics' Choice Awards .. Best Song & Best Composer Nominees

2008-12-11T13:46:00.000-08:00

The 14th Annual Critics' Choice Awards

Best Song Nominees Are

Another Way to Die - Quantum of Solace

(performed by Jack White and Alicia Keys, written by Jack White)

Download

Down to Earth - Wall-E

(performed by Peter Gabriel, written by Peter Gabriel and Thomas Newman)

Download

I Thought I Lost You - Bolt

(performed Miley Cyrus and John Travolta, written by Miley Cyrus and Jeffrey Steele)

Download

Jaiho - Slumdog Millionaire

(performed by Sukhwinder Singh, written by A.R. Rahman and Gulzar)

Download

The Wrestler - The Wrestler

(performed by Bruce Springsteen, written by Bruce Springsteen)

Download

--------------

Best Composer Nominees Are :

Alexandre Desplat - The Curious Case of Benjamin Button

Clint Eastwood - Changeling

Danny Elfman - Milk

Hans Zimmer/James Newton Howard - The Dark Knight

A.R. Rahman - Slumdog Millionaire

C i n e m a M u s i c

لا تسقطوا الكــامـيرا من يــدى

لقد جئتكم أيها العسكر .. والكاميرا فى يدى وبندقية الثائر فى يدى

فلااا تسقطوا الكاميرا من يدى .. لااا تسقطوا الكاميرا من يدى .. لا تسقطوا الكاميرا من يدى

....

ايه ده ؟ اسقطتوها برده ؟ طااااايب

البعض يفضله غامضًا

A7A

Anti-Discrimination الحملة القومية للتطعيم ضد التمييز

نقابة العاملين بصناعة السينما .. أول نقابة فنية مستقلة فى مصر

عنـدما ينفـرط العقد !

Vote For Egypt

Thru my i .. 25 january

Mikko

SO Fuck'n Great day !!!Still Alive !!

Upcoming .. عن أى مدينة يتحدثون ؟!

الجماعة .. مسلسل لم يشاهده أحد !

واقفة فى زورى ...

أمل بتولد !!

الأفشخـانـجى .. ومدخل إلى عِلم الأفـشخـانـة

عُذرية سينمائية

صورة واحدة x اتنين مايو

الحقيقة المُرّة !!!

Current Mood Snapshot

48 ساعة

Dinata

Cliche

لا تستهين أبدًا برجل لم يعد لديه ما يخسره

الــزمــن

Güz Sancısı

S l i d e

S m i l e

Flashback 2

الأول بــلا مـنــازع !؟

تتـرات وفـواصل .. ومحـاولة البحث عن منطق!

الكـبير .. كـبير

لو حبيت تسأل مجرب من رمضان اللى فات !

افـــلامـ عـربـى .. أمــ الاجــنبى - ليه يبنى نخســر لما فى ايدينا نكسـب

همـــا شــافــوا ايــــــه !

Crazy Egyptian Pilot .. Dogfights

Thanks For The Good Times

الـــحـــلــــم .. Message Sent

دى كـريستينا حــامـل

Yuriko Nakamura - Lovers

Flashback

Waltz with Bashir

Sallah Shabati 1965

Beaufort 2007

Dissociation

Auschwitz

The material that love is made of

The Futurological Congress

Max Richter

Boaz and the Dogs

Haunted Ocean, Pt. 1

Viva Chavez

You will never do anything in this world without courage. It is the greatest quality of the mind next to

honor

Death is nothing, but to live defeated and inglorious is to die daily

49 Songs Compete for Oscar Original Song Category

Chicago Film Critics Best Original Score Nominees

Golden Globe Awards .. Best Original Song & Original Score Nominees

Best Original Song - Motion Picture Nominations

Best Original Score - Motion Picture Nominations

The 14th Annual Critics' Choice Awards .. Best Song & Best Composer Nominees

SO Fuck'n Great day !!!
Still Alive !!